Die Frage nach seiner Glaubwürdigkeit – Der Wachtturm vom 15. September 1965

Unter diesem Absatz heißt es: „Welche Beweise und Wunder hat Mohammed dafür, dass er ein Prophet ist?“ Es wird ein Vergleich mit Moses angestellt und ein Beispiel gegeben. Als Moses zum Propheten beauftragt wurde, fragte er Allah: „Und wenn sie mir nicht glauben? Wenn sie nicht auf mein Wort hören und sagen: ‚Der Herr hat dich nicht gesandt', was dann?“ (2. Mose 4:1-31) Es wird davon gesprochen, dass Allah dieses Problem durch die drei Wunder, die er ihm zeigte, gelöst hatte. Als das Volk dies sah, glaubte es. Ebenso steht geschrieben, dass die Israeliten vierzig Jahre lang in der Wüste durch Moses viele zahllose Wunder bezeugten. Zum Beispiel Donner, Blitze, Erdbeben, Feuer, Rauch usw. (2. Mose Kapitel 7 bis 15; 19:16-18; und 5. Mose 8:14-16)

Danach werden Mohammed und Jesus Christus miteinander verglichen. Ja, als der Prophet Johannes im Gefängnis war, sandte er sogar seine Jünger zu Jesus und ließ fragen: „Bist du der Messias, oder sollen wir auf einen anderen warten?“ Jesus sandte daraufhin eine ermutigende Nachricht: „Blinde sehen wieder, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, Taube hören, Tote werden auferweckt, und den Armen wird die gute Botschaft verkündet.“ Den damaligen Frommen gab Jesus ebenfalls diese Antwort: „Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, dann glaubt mir nicht. Wenn ich sie aber tue, dann glaubt wenigstens den Werken, auch wenn ihr mir nicht glaubt.“ (Matthäus 11:5; Johannes 10:37-38)

Im Koran hingegen wird angeführt, dass geschrieben stehe, „diejenigen, die nicht an Mohammed glaubten und von ihm ein Wunder sehen wollten, hätten ihn als Lügner und Betrüger bezeichnet“. Ja, solche Verse gibt es, aber einige der von den Zeugen angegebenen Stellen sind Verse, die das Thema nicht recht beleuchten und keinen Bezug dazu haben. Ich werde Ihnen dennoch die Stellen der dort angegebenen Verse so aufschreiben, wie sie sind. Die von mir unterstrichenen Stellen sind die dem Thema angemesseneren Verse. Vielleicht haben sie einen Fehler gemacht. (Sure 2:112; 10:40; 11:18; 17:91/95; 21:5-6)

Die Zeugen fahren fort und schreiben, dass im Koran denen, die Mohammed zuhörten, immer wieder gesagt werde, er sei nur ein Gesandter und Warner. Aber das sei nichts anderes als ein Abweichen vom eigentlichen Thema, heißt es. Das eigentliche Thema sei: „Warum hat Mohammed nicht wie Moses, wie Jesus Wunder gewirkt?! In der Vergangenheit haben die Menschen den Propheten, obwohl diese Wunder wirkten, dennoch nicht geglaubt. Doch das hielt Allah nicht davon ab, Wunder zu wirken.“ (Sure 3:184-185; 5:42; 9:70) So behaupten es Jehovas Zeugen in ihrer Wachtturm-Zeitschrift.

Die Antwort zum Thema:

Es ist sicher, dass Jehovas Zeugen, die Mohammed mit Moses vergleichen, die Heilige Schrift zumindest nicht so verstanden haben, wie es nötig wäre. Ganz am Ende des fünften Buches Mose, das man auch Deuteronomium nennt, steht nach Moses' Tod folgender Vers:

„Und es stand in Israel kein Prophet mehr auf wie Moses, den der Herr von Angesicht zu Angesicht gekannt hatte, mit all den Zeichen und Wundern, die auszuführen der Herr ihn ins Land Ägypten gesandt hatte, an dem Pharao und an allen seinen Knechten und an seinem ganzen Land, und mit all der starken Hand und all den furchtgebietenden großen Taten, die Moses vor den Augen von ganz Israel vollbrachte“ (5. Mose 34:10-12). Obwohl nach Moses viele Propheten kamen, lenken diese Verse die Aufmerksamkeit darauf, dass keiner von ihnen in Sachen Zeichen und Wunder mit Moses verglichen werden kann.

Danach kommt Jesus Christus, den sie zum Vergleich heranziehen. Moses hatte 1500 Jahre zuvor über das Kommen Jesu prophezeit und sagte vor seinem Tod Folgendes:

Der Herr, dein Gott, wird dir aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern, einen Propheten wie mich erwecken; auf ihn sollst du hören. (5. Mose 18:15)

Von wie vielen Propheten spricht die Heilige Schrift? Waren nur Moses und Jesus Propheten Allahs? Nein, es gab mindestens mehr als 40 schreibende Propheten. Das sind die Personen, die die Heilige Schrift verfasst und in diese Gestalt gebracht haben. Während es namentlich genannte Propheten Allahs gibt, die nichts in der Heiligen Schrift niedergeschrieben haben, gibt es auch viele Propheten, deren Name überhaupt nicht erwähnt wird. (1. Samuel 10:10; 1. Könige 13:1-32; Apostelgeschichte 21:9-10) Ihre Zahl mögen Sie sich nun ausmalen.

Wenn wir nach dem Kopf der Zeugen sagen würden „nur Wunder zu wirken macht jemanden zum Propheten“, dann müssten wir sagen, dass es in der Heiligen Schrift viele betrügerische Propheten wie Mohammed gibt. Sie wirkten keine Wunder, werden aber als Propheten anerkannt. Ich möchte nur einen Vers zeigen, der es klar niederschreibt.

Viele kamen zu ihm und sagten: „Johannes tat zwar kein einziges Zeichen; doch alles, was Johannes über diesen Mann gesagt hat, war wahr." (Johannes 10:41)

In dem Bericht, der im Evangelium steht, geben jene Menschen zu und sagen offen, dass Johannes der Täufer nie ein Wunder wirkte. Wenn wir aufgrund dieser Schriften der Zeugen Jehovas Mohammed nicht als Propheten anerkennen wollen, dann haben auch Johannes, Hesekiel, Jeremia, Isaak sowie David, Salomo und viele weitere Propheten kein Feuer vom Himmel herabfallen lassen, keine Meere gespalten, keine Flüsse in Blut verwandelt, keine Toten auferweckt, keinen von Geburt an Blinden die Augen geöffnet, keine Rauchwolke, keine Feuersäulenwolke und dergleichen gezeigt. Nach der Kritik der Zeugen wären dann all diese Männer Betrüger gewesen, und Allah hätte sie nicht gesandt!!!

Doch lassen wir die Logik der Zeugen einmal beiseite und kommen wir dazu, welche Eigenschaft es ist, die einen Propheten zum Propheten macht. In dieser Sache gibt Allah dem Moses einen Hinweis.

Doch der Prophet, der sich anmaßt, in meinem Namen ein Wort zu reden, das ich ihm zu reden nicht geboten habe, oder der im Namen anderer Götter redet, dieser Prophet soll sterben. Und wenn du in deinem Herzen sagst: Wie sollen wir das Wort erkennen, das der Herr nicht geredet hat?, so wisse: Wenn der Prophet im Namen des Herrn redet und die Sache nicht geschieht und nicht eintrifft, dann ist es das Wort, das der Herr nicht geredet hat; in Anmaßung hat der Prophet es geredet, du sollst dich nicht vor ihm fürchten. (5. Mose 18:20-22)

Das bedeutet, ein Prophet muss noch zu seinen Lebzeiten mindestens eine Prophezeiung ausgesprochen und verkündet haben. Und diese kann natürlich nicht erst 500 Jahre später in Erfüllung gehen sollen. Sonst hätte Allah nicht gesagt: „Wenn das, was er gesagt hat, nicht eintrifft, hat er gelogen, den sollst du töten.“ Denn diese Person, wer sie auch sei, wird nicht 500 Jahre leben. Das heißt, jener Prophet muss noch zu Lebzeiten eine Prophezeiung ausgesprochen haben, die in naher Zeit in Erfüllung gehen soll. Diese Bedingung erfüllt Mohammed. Darauf werde ich in den kommenden Themen ohnehin eingehen. Kann ein Prophet dennoch nicht über Dinge prophezeien, die 500-1000 Jahre später eintreffen werden? Natürlich kann er das, aber das ist nicht gemeint; gemeint ist die Verlässlichkeit dessen, ob jene Person ein Prophet ist oder nicht. Doch vergessen wir dennoch nicht, dass auch falsche Propheten, obwohl sie nicht von Allah gesandt waren, sowohl Wunder wirkten als auch künftige Dinge vorhersagten, und diese trafen auch ein. Denn Allah warnt in dieser Sache abermals folgendermaßen:

Wenn in deiner Mitte ein Prophet oder ein Träumer von Träumen auftritt und dir ein Wunder oder ein Zeichen gibt, und das Wunder oder Zeichen, von dem er zu dir geredet hat, trifft ein, indem er sagt: Lasst uns anderen Göttern nachlaufen, die ihr nicht gekannt habt, und ihnen dienen, so sollst du auf die Worte jenes Propheten oder Träumers nicht hören; denn der Herr, euer Gott, prüft euch, um zu erkennen, ob ihr den Herrn, euren Gott, mit eurem ganzen Herzen und mit eurer ganzen Seele liebt. 5. Mose 13:1-3

Diese Verse stellen uns bezüglich der Eigenschaft eines Propheten wiederum nicht die Bedingung, dass er Wunder wirken müsse. Ganz im Gegenteil, sie machen deutlich, dass sogar Betrüger, die keinerlei Beziehung zu Allah selbst haben, solche Zeichen und Wunder wirken können. Solche Beispiele hat Allah uns bereits klar in Ägypten, in der Beziehung zwischen Moses und dem Pharao, gezeigt, damit wir verstehen, was Zauberer zu tun vermögen. Auch jene Zauberer verwandelten Flüsse in Blut, riefen Frösche herbei, und diese gehorchten ihnen ebenfalls, und sie machten den Stab zur Schlange. Die Verse 2. Mose 7:10-11 und 21-22; 8:6-7 sprechen von diesen Dingen. Jene Zauberer, die dies zu tun vermochten, waren nicht von Allah. Obwohl dem so war, haben auch sie eine gewisse Grenze, und bei dem, wobei sie sahen, dass sie an dieser Grenze stehen blieben und es nicht vermochten, gaben sogar sie es offen zu und sagten: „Das ist der Finger Allahs." (2. Mose 8:18-19) Wusste Allah etwa nicht, wie viel oder wie wenig Macht jene Zauberer hatten? Warum gibt er dem Moses nicht schon von Anfang an ein Wunder, das jene nicht vollbringen können? Damit wir es verstehen. Um zu betonen, dass Menschen, die solche Werke tun, nicht unbedingt von Allah sein müssen, wählt Allah diesen Weg. Johannes, der über die letzten Tage prophezeite, schreibt in seinem Buch Offenbarung, oder in der neuen Übersetzung Enthüllung genannt, nicht ohne Grund, dass der Gottesgegner, der einem Untier gleicht, so große Zeichen wirken wird, dass er sogar Feuer vom Himmel herabfallen lässt. Offenbarung: 13:11-17

Von jemandem wie Jesus sehen und lesen wir in allen Evangelien (also in den Büchern von Matthäus, Markus, Lukas, Johannes), dass jenes Volk ständig Wunder verlangte. Obwohl jedoch jene wunderbaren Dinge vor ihren Augen geschahen, sagten diese Männer: „Zeig uns unbedingt ein Zeichen“, und wenn Jesus diesem ihrem Verlangen nicht nachkommt, macht das Jesus doch nicht zum Betrüger. Denn Jesus gibt auf diese ihre beharrlichen Forderungen folgende Antwort:

„Eine böse und treulose Generation verlangt nach einem Zeichen! Aber es wird ihr kein Zeichen gegeben werden als nur das Zeichen des Jona.“ Dann verließ Jesus sie und ging weg. Matthäus 16:4

Jesus sagt zu jenen Menschen nicht: „Schämt ihr euch nicht, habe ich nicht so viele Wunder vor euren Augen gewirkt?“ Das Ereignis, das Jesus als das Zeichen des Jona bezeichnet, ist seine Auferstehung am dritten Tag, nachdem er getötet wurde. Das heißt, so wie Jona drei Tage im Bauch des Fisches blieb, verwendete auch Jesus dieses Beispiel. Und als er auferstand, erschien er nur der Gemeinschaft der Gläubigen, nicht den Ungläubigen. Also hatten die Ungläubigen keinen Grund, auch an die Auferstehung Jesu zu glauben. Mit dieser Logik glauben die Juden noch immer nicht, dass Jesus der Messias ist. Sie unterscheiden sich in nichts von den Zeugen oder zugleich von allen Christen. So wie die Juden nicht an Jesus glauben, so glauben auch die Christen nicht, dass Mohammed ein Prophet Allahs ist. Wegen der Gründe, die sie zum Nichtglauben vorbringen, sage ich: „Sie unterscheiden sich nicht voneinander.“

Nach all diesen Wahrheiten steigert gerade die Tatsache, dass Mohammed überhaupt kein Wunder gewirkt hat, mein Vertrauen zu jener Person noch mehr. Denn wäre dieser Mann ein Betrüger gewesen, dann wäre es ihm mit so vielen Anhängern, die er damals hatte, ein Leichtes gewesen, ein Ereignis wie ein Wunder zu erfinden und auch zu vollbringen. Wenn die Offenbarungen, die zu Mohammed kamen, nicht von Allah, sondern vom Satan gewesen wären und er sogar getäuscht worden wäre, dann hätte er doch zumindest die Dinge tun können, die die Zauberer des Pharaos taten, oder etwa nicht? Auch das schreibe ich als Antwort an die Christen, die die Behauptung aufstellen: „Warum hat Mohammed kein Wunder gewirkt?“

Ich werde die Themen immer kurz halten, sonst werden alle Themen sehr lang. Kommen wir zum zweiten Thema.