Schämt man sich Jesu, schämt man sich Mohammeds?

Als jemand, der aus dem islamischen Glauben stammt, habe ich mich früher geschämt, über Jesus zu sprechen und ihn zu erwähnen. Und ich habe das auch niemandem gesagt. Denn ich wusste, mit welchen Augen man jene betrachtet, die diesen Namen aussprechen. So wie ein Christ jemanden ansieht, der Mohammed als Propheten bezeichnet, so sieht ein Muslim jemanden an, der von Jesus spricht. Doch ein Vers hat mich aufgeweckt und mir geholfen, mich dieses üblen Geistes zu entledigen. Auch ich stammte aus dem Islam, und obwohl ich den Hass, den Christen gegenüber Muslimen empfinden, nicht gegen sie empfand, so empfand ich doch wenig Sympathie, sobald das Wort «Jesus» fiel. In Wahrheit konnte Gott es unmöglich wollen, dass wir – ganz gleich, wer der andere ist – einen feindseligen Geist in uns tragen. Je mehr ich forschte, las und lernte, desto mehr überkam mich eine gewaltige Zuneigung zu Jesus. Und dennoch schämte ich mich weiterhin, seinen Namen offen auszusprechen, und es war mir peinlich. Deshalb war dies – so wie ich gegen viele meiner schlechten Angewohnheiten gekämpft hatte – eine solch schlechte Angewohnheit, und ich musste dagegen ankämpfen. Seht, was Jesus einmal sagt:

„Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Menschensohn* schämen, wenn er in seiner Herrlichkeit und in der seines Vaters und der heiligen Engel kommt“, sagt er in Lukas 9:26. (*Jesu Kommen und das Ende der Bösen)

Was für ein vernünftiges Wort, und zugleich wie treffend. Wenn ein Christ sagt, er glaube nicht an den Koran, so ist das verständlich, aber dennoch eine Schuld. Doch wenn ein Muslim sagt, er glaube nicht an die Heilige Schrift, so ist das unverständlich und eine doppelte Schuld. Wenn der Christ sagt: „Ich habe im Evangelium keinen Hinweis auf den Koran gefunden“, so mag das vielleicht eine Ausrede sein – aber was wird der Muslim sagen? Welche Ausrede haben sie? Sagt er: „Jene Bücher wurden verfälscht“, so antwortet man: „Auch der Koran wurde verfälscht.“ Als ob wir irgendetwas wüssten und es dennoch behaupten! Besitzt Gott etwa die Macht, das eine zu bewahren, aber nicht die Macht, das andere zu bewahren? Gibt es solch einen Unsinn? Und übt nicht das Buch, an das er zu glauben vorgibt, also die Worte des Korans, Herrschaft über diesen Menschen aus? Lasst uns daher jene Ketten der Sklaverei zerbrechen, die uns seit unserer Geburt umschlingen, ohne dass wir es auch nur merken, und lasst uns als freie Menschen Gott mit einem unvoreingenommenen Glauben erforschen.

Vor allem habe ich beim Schreiben dieses Buches darauf geachtet, nur ganz knapp zu bleiben und nicht in ausführliche Einzelheiten zu gehen. Diese Themen sind, wie gesagt, nur ein Staubkorn. Wollte man es anders, so könnte man über jedes einzelne Thema sehr lange Bücher schreiben. Meine Absicht ist es nicht, euch zu langweilen. Ich habe dieses Buch geschrieben, um euch anzuspornen und euch zum eigenen Forschen zu bewegen. Immer habe ich davon gesprochen, frei zu sein und auf den eigenen Füßen zu stehen. Und in unserer Beziehung zu Gott muss dies unbedingt getan werden. In den übrigen Dingen jedoch schreibt die Heilige Schrift ausdrücklich, dass Gott selbst es will, dass wir gegenüber den Staaten, den Regierungen und dem Gesetz respektvoll sind und ihnen gehorchen, solange dies nicht im Widerspruch zu Gottes Geboten steht. Wenn ihnen allen von Gott eine bestimmte Frist gegeben ist, was glauben wir denn zu erreichen, wenn wir uns gegen sie auflehnen? Werden wir einen besseren Staat, ein besseres Land errichten als sie? Nein. Wir werden uns kein bisschen von ihnen unterscheiden und könnten sogar in einen weit schlimmeren Zustand geraten. Statt Länder, Nationen, Staaten, Gesetze, Heere und die Welt zu verändern, lasst uns bloß versuchen, uns selbst zu verändern und zu bessern. Und wenn wir dann meinen, dies erreicht zu haben – was ein lebenslanger Kampf ist –, dann sollten wir wiederum nicht versuchen, andere zu verändern, sondern ihnen nur zu helfen. Wenn wir Menschen belehren und zum Guten anspornen, so soll dies nicht in bedrohender Weise, mit zornerfülltem Ziel geschehen. Ganz im Gegenteil: So, wie wir jemanden, den wir lieben, der uns teuer ist, warnen, um ihn zu retten – mit solcher Demut, mit Liebe und Verständnis, mit Sanftmut –, sollen wir es tun; nicht so, dass wir jene Menschen abstoßen, sondern so, dass wir ihnen helfen, gerettet zu werden. (2. Korinther 5:20; 1. Timotheus 5:1-2; 2. Timotheus 2:22-26; 4:1-5) Die Erfahrung, die wir mit jedem Menschen machen, wird gewiss verschieden sein. In Zeiten, in denen wir in unserem Innern keine Liebe empfinden, lasst uns diese Arbeit nicht tun. Ganz im Gegenteil, lasst uns dann Zeit darauf verwenden, gegen jene Gefühle anzukämpfen. Außerdem können wir jenen Menschen nicht mit Hass helfen. Und diese verschiedenen Gefühle, die wir gegenüber Menschen hegen, dürfen uns nicht beeinflussen. Während wir gut sein wollen, lasst uns nicht dumm und töricht sein. Dies ist mein allergrößtes Problem gewesen. Lasst uns nicht, obwohl wir es kommen sehen, uns selbst mit Dingen betrügen, deren Ausgang von vornherein feststeht, und lasst uns nicht dem Gedanken verfallen, Gott würde durch unsere Hände gleichsam Wunder wirken. Ich hatte von ganzem Herzen geglaubt, dass jeder Mensch, der die Heilige Schrift kennenlernt, Gott lieben würde. Doch ich habe gesehen, dass ich mich sehr geirrt habe. Ganz im Gegenteil habe ich gesehen, dass viele Menschen, die diese Dinge lernen und über Gott Wissen erlangen, leider umso mehr dem Satan gleichen. Deshalb lasst uns unsere Grenzen kennen. Während wir andere heranziehen wollen, lasst uns nicht, wie der Apostel sagt, „selbst in dieselbe Grube fallen“. Trotz dieser Tatsachen aber lasst uns jene Worte nicht verbergen, sondern stets warnend, erhellend und aufklärend sein. Das Richten ist nicht unsere Sache, sondern die Gottes.

Lest unbedingt die Heilige Schrift und den Koran. Bemüht euch, ein gutes und richtiges Verständnis für das dort Geschriebene zu erlangen. Diese Fähigkeit hat Gott in jeden Menschen hineingelegt. Ob wenig oder viel – er hat sie gewiss gegeben. Lasst uns ihn um Verständnis bitten, um Weisheit bitten, darum bitten, gut zu sein. Wenn ihr glaubt, wird er es auch geben. Nutzt die Gelegenheit, die ihr habt, für diese Dinge. Denn es wird uns nicht immer leichtfallen, diese Gelegenheit zu finden.

„Bittet, und es wird euch gegeben; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch geöffnet werden. Denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird geöffnet werden. Wer von euch gibt seinem Sohn, der ihn um Brot bittet, einen Stein? Oder wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm eine Schlange geben? Wenn nun ihr, obwohl ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel gewisser wird euer Vater in den Himmeln denen, die ihn bitten, gute Dinge geben!“ (Matthäus 7:6-11), so sprach Jesus Christus.