Das, dessen Gegenwart man einfach nicht satt werden kann!

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, was das größte, allererste Problem einer Religionsorganisation ist? Denken Sie einmal einen Augenblick darüber nach, was es wohl sein könnte. Dass ihre Mitglieder wenig Glauben haben? Nein. Dass sie zahlenmäßig zu wenige oder zu viele sind? Nein. Dass sie zu wenige Besucher haben? Auch nicht. Vielleicht ihre bösen Taten, ihre Gleichgültigkeit und ihr gegenseitiger Hass, ihre Kriege, ihre Betrügereien, ihre Gier, ihr Ehebruch, ihre lüsternen Augen, ihre Lügen, ihre Intrigen und so weiter? Nein, mein Herr. Um es kurz zu machen: Was Sie auch sagen mögen, das größte, allererste, im Vordergrund stehende Problem all dieser ist immer das Geld, das allererste Problem von ihnen allen ist dieses. Selbst wenn sie ihre Mahlzeiten mit goldenen Gabeln, aus goldenen Bechern und auf goldenen Tabletts einnehmen und selbst wenn ihr bewegliches und unbewegliches Vermögen um ein Vielfaches größer ist als die Jahreshaushalte der reichsten Staaten, so ist ihr allererstes Problem dennoch das Geld. Hätten sie nicht diese Denkweise und geistige Haltung, dann könnten sie einen solchen Reichtum ohnehin gar nicht besitzen.

Nun, haben Sie jemals über die Staaten nachgedacht? Was ist ihr allererstes Problem? Auch ihres ist das Geld.

Und die Heere, das Militär, was ist ihr allererstes Problem? Wiederum das Geld.

Was ist das größte Problem des Terroristen? Geld.

Und was ist das größte, allererste Problem der Mafias? Geld.

Was ist das allererste Problem der Gemeinden, der Bezirksregierungen, der Schulen, der Krankenhäuser, der Familien, der Frauen, der Männer, der Kinder, der Kranken, der Gesunden? Geld, Geld, Geld.

Denken Sie einmal in Ihrem Geist darüber nach: Ist Ihr größtes, allererstes Problem – ob direkt oder indirekt – nicht auch das Geld? Höchstwahrscheinlich lautet die Antwort Ja. Napoleon sagte: „Der größte Feind ist das Geld.“ Warum aber scheint das Geld das größte, allererste, im Vordergrund stehende Problem unserer Welt zu sein? Und wegen dieses Problems ist auf unserer Erde bei niemandem ein wahres Glück zu sehen. Falsches Lächeln, verlogenes Gelächter, so heuchlerische Mienen, dass sie uns selbst täuschen – das ist kein Glück. Wenn dem, der immerfort „Geld, Geld“ sagt, dieses Geld in die Hand kommt, sagt er in jenem Augenblick „genug“ und meint, er habe erreicht, was er wollte. Ja, er hat bekommen, was er wollte, doch glücklich konnte er nicht werden und wird es auch nicht können. Vielmehr wird das Geld jener Person weit größere Probleme und Unglück mit sich bringen – und tut es auch.

Die Menschen legen einem eine Menge Logiken und Wahrheiten vor Augen, etwa: „Bleib mal ohne Geld, dann wirst du nicht einmal Brot finden. Winde dich vor Hunger, dann sehen wir dich uns an. Wie viel Geld verlangen sie für eine Operation, wenn du krank bist – hätte man es nicht, würden sie einen dann am Leben lassen? Wenn die Frau, die neben dir liegt, deine Kinder, deine Freunde, deine Nächsten spüren, dass du keinen Groschen hast, sieh mal, ob sie dich dann noch ansehen. Könntest du ohne Geld als Religion, als Staat, als Krankenhaus, als Mafia, als Heer überhaupt bestehen?“

Das Problem liegt nicht in der Geldlosigkeit; in Wirklichkeit ist das größte Problem diese Denkweise. Das eigentliche Problem, das größte Problem, liegt darin, das Geld als vordergründigstes zu betrachten. Wenn wir auf die Zahlen blicken – was, meinen Sie, ist das größte Problem der Religionen, der Staaten, der Heere, der Menschen, die keinerlei Geldsorgen und keinen Mangel kennen, die reich und wohlhabend sind? Auch das ist Geld, mehr Geld, immer mehr Geld. Obwohl das Geld stets das ist, was im Vordergrund steht, verschwindet dieses Problem nicht, selbst wenn man es besitzt. Ja, je mehr man davon besitzt, desto mehr ist es etwas, das begehrt und gewünscht wird. Natürlich ist im Mangel das erste Problem eines Hungrigen, Nackten, Verschuldeten das Geld. Doch das, was ich meine, ist kein Gefühl wie der Hunger des Magens. Der Mensch verspürt ja das Gefühl des Hungers, und nachdem er seinen Magen gesättigt hat, kann er die Speisen nicht mehr ansehen, ja, wenn er zu viel gegessen hat, erbricht er sogar. Nun, das Gefühl, Geld zu besitzen und es zu begehren, ist kein Gefühl dieser Art. Wie hungrig du in dieser Hinsicht auch sein magst, und magst du auch bis zum Platzen essen und essen – dennoch ist dieser Hunger nach Geld von der Sorte, die einfach nicht satt zu werden weiß.

Blicken Sie nun auf unsere Welt und stellen Sie diese Frage: Wie hoch, meinen Sie, ist auf dieser Welt, die wir seit Jahrtausenden in einen Zustand zu verwandeln versuchen, der weit schlimmer ist als die Hölle, die Zahl derer, die verhungern? Es gibt wirklich sehr arme Länder. Neben einem fünf- bis sechshundert Kilo schweren Amerikaner gibt es in Afrika auch Menschen, die so hungrig und mager sind, dass ein leichter Windhauch sie zu Boden werfen, ja fortwehen würde. Sie selbst sind sich des Hungers ihres Magens manchmal nicht einmal bewusst. Ja, würden Sie ihnen einen noch so mit reichhaltigen Speisen aller Art gedeckten Tisch hinstellen, sie könnten nicht essen. Und wenn sie doch zu viel essen, erbrechen sie es hinterher. Denn wie bei jenem 600 Kilo schweren Mann muss man auch in dieser Hinsicht den Magen erst gewöhnen. Jener Ärmste hingegen leidet später Not, wenn er auch nur eine Schale Suppe zu viel zu sich nimmt, ja, sein Magen nimmt sie nicht an und gibt sie wieder von sich. Und dennoch hören wir auf unserer Welt keine Nachrichten von Menschen, die derart unmittelbar verhungern. Es gibt Menschen, die an Krankheit, an Keimen, wenn auch nicht unmittelbar, so doch mittelbar an Mangelernährung und Verwahrlosung sterben. Freilich ist es durchaus möglich, dass wir diesen Zustand auch bei den Bewohnern eines Hauses sehen, das voll ist mit Satellitenschüsseln, Großbildfernsehern, fotografierenden Mobiltelefonen und vielerlei anderen Unterhaltungsgeräten. Sie stecken das Geld, das sie sich vom Munde absparen, in solche Dinge. Mit „Munde“ ist die notwendige Nahrung des Körpers gemeint, mit dem „Absparen“ die körperliche Arbeit. Indem er sich dazu zwingt, kauft jene Person auch eine VCD, auch einen DVD-Player, auch einen Computer, auch ein Auto. Das heißt also, dass die Menschen, statt ihr Geld für die auf das Einfachste heruntergebrochenen, für das Leben dringend notwendigen Dinge wie Essen und Trinken auszugeben, diese notfalls für ihre Vergnügungen einschränken und weit größere Opfer bringen – das ist gewiss. Ich bin bis zu diesem Alter gekommen, und ich habe wahrhaftig keinen Menschen gesehen, der allein deshalb gestorben ist, weil er nichts zu essen hatte und nichts fand. Im Fernsehen zeigen sie sehr arme Gegenden, doch welchen Prozentsatz der Weltbevölkerung machen diese aus? Dass es auch sie gibt, ist der Beweis dafür, in welch schändlichem Zustand, welch unausgeglichene Welt wir Menschen, jene Weltmächte, errichtet haben. Mögen sich die Länder, die in der Rolle des Herrschers jener Welt trotzen, schämen, wenn sie die Unausgeglichenheit sehen, die sie mit ihrer Herrschaft in der Welt zustande gebracht haben. Doch ein Gesicht zu besitzen, das sich derart schämen kann, ist bei ihnen leider in weiter Ferne! Werfen die, die den Ländern die neuesten Bombenmodelle auf den Kopf werfen, jenen Armen nicht auch Brot zu? Weil sie von jenem Armen keinen Vorteil mehr zu erwarten haben. Und hätten sie doch einen Vorteil, so würden sie dennoch nicht Brot werfen, sondern zuerst eine Bombe und danach, um sich zur Schau zu stellen, Brot!

Wir leben in einer Welt, in der die größten Geldsummen für Schlankheitsmittel, für Schlankheits- und Schönheitssport und für Schönheitsoperationen ausgegeben werden. Ich sage, dass allein von jenem Geld das Volk eines ganzen Landes leben könnte, ohne überhaupt zu arbeiten. Übertreibe ich vielleicht? Das glaube ich keineswegs.

Ich will damit sagen, dass wir weit mehr besitzen als das, was zum Leben notwendig ist. Der Apostel Paulus sagt: „Wenn wir also Nahrung und Kleidung haben, wollen wir mit diesen Dingen zufrieden sein.“ (1. Timotheus 6:8) Und in dem Vers davor sagt er: „Denn wir haben nichts in die Welt hineingebracht, und wir können auch nichts hinausbringen.“ In den Häusern von uns allen gibt es um ein Vielfaches mehr, als wir uns anziehen können, und Nahrungsvorräte für viele Tage. Wenn die Wahrheiten von einer so klar erkennbaren Beschaffenheit sind, warum ist dann dennoch das allererste Problem der ganzen Welt immer das Geld? All die Lügen, der Schmutz, die Betrügereien, die Morde, die Trennungen, die Scheidungen, die Heuchelei, der Terror, die Mörder, die Kriege, die Ungerechtigkeit, die Bestechungen, die, die das Rechte krumm und das Krumme recht nennen, die Massaker, die Folterungen, die Hassgefühle, das Unglück, die, die sich selbst verkaufen, das gegenseitige Misstrauen aller, die Selbstmorde und was nicht noch alles. Und das Wichtigste: Während wir in einer Menschheitswelt leben, die es hasst, Erkenntnis über Allah zu erlangen und auf Seinen Wegen zu wandeln – warum ist dann dennoch selbst das allererste, größte Problem jener Religionen, deren Anhängerzahlen die Milliarden um ein Vielfaches übersteigen, noch immer das Geld? Wäre das Geld das allerletzte Problem, das nach all diesen kommt, so würde ich das verstehen – doch warum ist ihre Sorge immer, ob in Zeiten der Krise, des Mangels oder des Überflusses, stets an erster Stelle das Geld gewesen? Haben Sie jemals von einer Religionsorganisation gehört, die sagt: „Genug, bringt nichts mehr, spendet uns nichts mehr“? Das Geld hat ihnen niemals genügt, sodass Sie es hätten hören können.

Wie ich schon sagte: Das eigentliche Problem liegt ohnehin in dieser Denkweise. Weil die ganze Welt dieser Denkweise nachläuft, deshalb erwarten Sie nicht, dass jene Religionen, jene Völker, jene Heere, jene Staaten, jene Mafias, jene Terroristen, jene Familien und jene Einzelnen glücklich sind und Glück schenken. Auch wenn uns dieser Zustand, der für sie ein Problem darstellt, nicht unbedingt offen gesagt wird, so liegt doch allein diese Denkweise in den Reden der Machthaber, der Wortführer, der Angesehenen, in ihren Gesetzen, in den Maßnahmen, die sie ergreifen, und an der Wurzel all ihrer Handlungen. Was immer sie auch tun, sie tun es auf eine Weise, die dieser Denkweise dient.

Nun entscheiden Sie selbst. Man sagt ja, im Gleichnis liege kein Fehler – kommen Sie, geben wir ein solches Beispiel, um leichter zu verstehen, was Allah über uns denkt. Angenommen, Sie wären der Schöpfer des ganzen Universums. Ja, angenommen, Sie hätten bei der Erschaffung der Erde alle Dinge erschaffen und in ihr Kupfer, Eisen, andere Metalle und auch das Gold platziert. Angenommen, Sie hätten mit der ganzen Natur, dem tiefblauen Himmel, den Meeren, mit unzähligen Schönheiten, Zierden und Reichtümern, mit Speisen, Getränken, Vögeln, Fischen und Tieren nur ein einziges Ziel gehabt: dort einen Menschen zu erschaffen und zu sehen, dass auch er glücklich ist.

Nachdem Sie den Menschen erschaffen hätten, verließe er Sie, verleugnete Sie und ginge davon. Und Sie sähen, dass auch jene Heuchler, die behaupten, Sie zu kennen, mit ihren Taten, ihren Worten, ihrem Sinn in Wirklichkeit weit, weit von Ihnen entfernt und böse sind. Und angenommen, das größte Problem der ganzen Menschheit wäre nach ihrer eigenen Auffassung nur eine einzige Sache, nämlich das Gold, also das Geld! Als ob all ihre Bosheiten, Schlechtigkeiten, ihr Undank, ihre Ungezogenheit, ihre Frechheit, ihre Selbstgefälligkeit, ihr Hochmut nicht genug wären, sagten sie noch dazu ohne Scham immerfort: „Unser größtes Problem ist das Geld, das Gold“, und mit dessen Traumbild vor Augen begingen sie Tag und Nacht allerlei Abscheulichkeiten und Hässlichkeiten. Was würden Sie zu jenem Menschen, zu jener Menschheit sagen? Wie würden Sie sie behandeln? Dabei hätten Sie ihnen doch von dem, was sie begehren, mehr als genug gegeben, ja um ein Vielfaches mehr, als nötig wäre. Doch jener Mensch wird dessen nicht satt. Sie geben und geben, damit er seine Torheit erkenne und begreife, dass damit weder Leben noch Glück noch Gesundheit zu erlangen sind – nein, und dennoch will er mehr. Je mehr er anhäuft, desto mehr häuft er an, je mehr er aufschichtet, desto mehr schichtet er auf, so viel, dass es für Geschlechter reicht und Generationen hinterlassen werden kann. Sie geben ihm so viel, dass er es nicht einmal aufbrauchen könnte, würfe er es auf die Straße, dass er es nicht einmal berechnen könnte. Nein, doch er wird wieder und wieder nicht satt, ihm wird nicht übel, er sagt nicht „nun genug“. Er dankt nicht einmal. Vor und nach den Mahlzeiten in Worten heuchlerisch lange und ausführlich Segenssprüche zu murmeln, ist kein Danken. Ich spreche davon, den Willen dessen zu tun, dem wir danken. Bitte entscheiden Sie selbst: Welche Vergeltung wird eine solche Organisation, Religion, ein solcher Staat, Mensch, eine solche Welt, wer immer es auch sei, von dem empfangen, der sie erschaffen hat?

Sehen Sie, auch das ist eine Wahrheit, die mich all diesen Organisationen und ihren Werken gegenüber erkalten ließ. Ihr größtes Problem ist in Wirklichkeit nicht das Geld, sondern der Wert, den sie ihm beimessen, und der Glaube, dass für seinen Besitz alles getan werden dürfe. Sehen Sie, hier liegt das eigentliche Problem. Auch wenn manche sich schämen, dies nach außen zu zeigen: Wer und welche Religion, die in dieser Denkweise verharrt, führt die Menschheit zu wahrem Glück? Das größte, allererste Problem in jener Organisation, bei jenen Menschen, in jenem Sinn, das sie aussprachen oder auch nicht aussprachen, das ich sah, als ich mit den Zeugen zusammen war, war das Geld. In welcher Organisation gibt es das nicht? Und dabei lassen sie, anders als die anderen, in ihren Gemeinden nicht einmal den Klingelbeutel herumgehen, um von ihren Mitgliedern Geld einzusammeln. Über die anderen denken Sie nun selbst nach!

Allah aber, sehen Sie, sagt in dieser Sache Folgendes:

Denn eine Wurzel aller Übel ist die Geldliebe; einige, die nach ihr trachteten, sind vom Glauben abgeirrt und haben sich selbst mit vielen Qualen gepeinigt.

Du aber, o Mann Allahs, fliehe vor diesen Dingen; jage vielmehr der Gerechtigkeit, der Gottesfurcht (der göttlichen Ergebenheit), dem Glauben, der Liebe, der Geduld, der Sanftmut nach. 1. Timotheus 6:10-11 (Bitte schlagen Sie auch Matthäus 6:19-34; Markus 10:23; Apostelgeschichte 4:32 bis 5:11; 8:18-24 auf und lesen Sie diese Verse an ihren Stellen)

Viele aber lassen andere leiden und foltern sie, um es zu erlangen. Und einen Vers zuvor steht diese Wahrheit geschrieben:

Die aber, die reich werden wollen, fallen in Versuchung und in eine Falle und in viele sinnlose und schädliche Begierden, die die Menschen in Verderben und Untergang stürzen. (1. Timotheus 6:9)

Ich habe weder gehört noch gesehen, dass die Menschen, die ich kannte oder nicht kannte, es zu schätzen wussten, wenn ich ihnen, ohne irgendetwas zu erwarten, mein Herz, mein Haus, meinen Tisch, meine Tasche öffnete. Sie nutzten diesen Umstand nur im Sinne ihres eigenen Vorteils aus. Als hätten sie alle einen Skorpion in der Tasche. Ich habe nichts von ihnen erwartet. Diese Menschen, die für ihre eigenen Gäste ihre Frauen nicht einmal um ein Glas Wasser bitten können, haben jahrelang bei uns gegessen und getrunken und obendrein sogar ihre eigenen Gäste zu uns eingeladen und von uns bewirten lassen. Ja, ganz zu schweigen davon, dass sie um ein Glas Wasser bitten würden – sie haben mich nicht einmal in ihre Häuser aufgenommen und offen Verbote aufgestellt. In Wirklichkeit lieben diese Menschen niemanden außer ihrem eigenen Vorteil. Sie denken nur an ihre eigene Bequemlichkeit und ihre eigenen Interessen. Und auch das, was sie an oberster Stelle halten, ist wiederum das Geld und ihre Vergnügungen. In dieser Hinsicht habe ich so viele Magen umdrehende Vorfälle erlebt, dass ich keinen einzigen von ihnen in diesem Buch überhaupt zum Thema gemacht habe. Auch wenn es Ausnahmen gibt, so sind leider alle Zeugen, Frommen, Völker, Länder, Menschen immer von derselben Gesinnung und Erwartung. Wer anders denkt, wer anormal ist, sind vielleicht die, die so sind wie ich.

Wären Sie an Allahs Stelle, so möchte ich Sie noch einmal fragen: „Was würden Sie mit dieser Menschheit tun, die Sie erschaffen haben?“