İnanırlığı Hakkındaki Soru-15. September 1965 der Wachtturm

Bu paragraf altında „Muhammed’in peygamber olduğuna dair ne gibi ispatları ve mucizeleri var?” deniyor. Musa ile kıyaslama yapılıp bir örnek veriliyor. Musa peygamber olarak görevlendirildiğinde Allah’a: “Ya bana inanmazlarsa? Sözümü dinlemez, ‘Rab seni göndermedi’ derlerse, ne olacak?” diye sorması ele alınıyor. (Mısırdan Çıkış 4:1-31) Allah ise ona gösterdiği üç mucize ile bu problemin halledilmiş olduğundan bahsediliyor. Kavim de bunu görünce inanıyor. Yine kırk yıl boyunca Musa vasıtasıyla çölde İsraillilerin birçok sayısız mucizelere Şahit oldukları yazıyor. Mesela gök gürültüleri, şimşekler, zelzele, ateş, duman vs. gibi. (Mısırdan Çıkış 7’den 15 bölümlerine kadar; 19:16-18; ve Yasanın tekrarı 8:14-16)

Sonra Muhammed ile İsa Mesih karşılaştırılıyor. Hatta Yahya peygamber hapisteyken öğrencilerini İsa’ya gönderip sorduruyor, “Mesih sen misin yoksa bir başkasını mı bekleyelim?” diye. İsa da teşvik edici haber gönderiyor. “Körlerin gözleri açılıyor, kötürümler yürüyor, cüzamlılar temiz kılınıyor, sağırlar işitiyor, ölüler diriliyor ve müjde yoksullara duyuruluyor.” O zamanki dindarlara da İsa yine şu karşılığı veriyor, “Eğer babamın işlerini yapmıyorsam, bana iman etmeyin. Ama yapıyorsam, bana iman etmeseniz bile, yaptığım işlere iman edin.” (Matta 11:5; Yuhanna 10:37-38)

Kuran’da ise, “Muhammed’e iman etmeyenlerin ve kendisinden mucize görmek isteyenlerin onu yalancı, sahtekâr olarak nitelediklerinin” yazdığı belirtiliyor. Evet, böyle ayetler var ama Şahitlerin gösterdikleri yerlerin bazıları tam konuya ışık tutmayan ve ilgisi olmayan ayetler. Ben yine de onların orada yazdığı ayetlerin yerlerini size olduğu gibi yazacağım. Altını çizdiğim yerler konuya daha uygun ayetler. Belki bir hata yapmış olabilirler. (Sure 2:112; 10:40; 11:18; 17:91/95; 21:5-6)

Şahitler devam ederek, Kuran’da Muhammed’i dinleyenlere ise tekrar ve tekrar, onun sadece bir elçi ve uyarıcı olduğundan bahsediyor diye yazıyorlar. Ama bu asıl konudan sapmaktan başka bir şey de değil deniyor. Asıl konu da “Muhammed neden Musa gibi, İsa gibi mucize yapmamış?! Geçmişte peygamberlerin mucizeler yapmasına rağmen insanlar onlara yine de inanmamışlar. Fakat bu Allah’ı mucize yapmaktan da alıkoymamış.” (Sure 3:184-185, 5:42 ; 9;70 ) diye iddia ediyor Yehova’nın Şahitleri Kule yayınları mecmuasında.

Konuyla ilgili Cevap:

Muhammed’i Musa ile karşılaştıran Yehova’nın Şahitlerinin en azından Mukaddes Kitabı gerektiği gibi anlamadıkları kesin. Yasanın Tekrarı ya da Tesniye denilen Musa’nın beşinci kitabının en sonunda, Musa’nın ölümünden sonra şöyle bir ayet geçer:

“Ve Rabbin Mısır diyarında, Firavuna ve bütün kullarına, ve bütün memleketine yapmak için Musa’yı gönderdiği alametler ve harikalarda, ve bütün İsrail’in gözü önünde Musa’nın gösterdiği bütün kuvvetli elde, ve bütün dehşette, Musa gibi Rabbin yüz yüze bildiği bir peygamber daha İsrail’de çıkmadı” (Tesniye 34:10-12) der. Musa’dan sonra birçok peygamberlerin gelmesine rağmen, bu ayetler alâmet ve mucize konularında hiçbirinin Musa ile kıyaslanmayacağına dikkati çekiyor.

Arkasından kıyasladıkları İsa Mesih geliyor. Musa 1500 sene önce İsa’nın geleceği hakkında peygamberlikte bulunarak ölümünden önce şöyle dedi:

Allah’ın Rab senin için aranızdan, kardeşlerinden benim gibi bir peygamber çıkaracak; O’nu dinleyeceksin. (Tesniye 18:15)

Mukaddes Kitap kaç tane peygamberin geldiğinden bahseder? Sadece Musa ve İsa mı Allah’ın peygamberiydi? Hayır, en az 40 tan fazla yazar peygamber varmış. Bunlar Mukaddes Kitabı yazıp bu hale getirmiş kişiler. Allah’ın Mukaddes Kitaba yazı yazmamış ismi geçen peygamberleri de varken, hiç ismi bile geçmeyen birçok peygamberler de var. (1.Samuel 10:10; 1.Krallar 13:1-32; Resullerin işleri 21:9-10) Artık onların sayılarını siz düşünün.

Eğer Şahitlerin kafasına göre giderek “sadece mucize yapmak bir kişiyi peygamber yapar” dersek, Mukaddes Kitapta birçok Muhammed gibi sahtekâr peygamberler de var dememiz gerekir. Onlar mucize yapmadı ama peygamber olarak kabul ediliyor. Ben sadece açıkça yazan bir ayeti göstermek istiyorum.

Çok kimseler O’na gelip dediler: “Gerçi Yahya hiç alamet yapmadı; fakat Yahya’nın bu adam için hep dedikleri doğru idi.” (Yuhanna 10:41)

İncil’de geçen kayıtta, vaftizci Yahya’nın hiç mucize yapmadığını o insanlar kabul edip açıkça söylüyorlar. Yehova Şahitlerinin bu yazılarına dayanarak Muhammed’i peygamber olarak kabul etmeyeceksek, Yahya da Hezekiel de Yeremya da İshak da Davud, Süleyman ve daha bir sürü peygamberler öyle göklerden ateş indiren, denizleri yaran, nehirleri kana döndüren, ölüleri dirilten, anadan doğma körlerin gözlerini açan, duman bulutu, ateş direği bulutu falan göstermemişler. Şahitlerin kritiğine göre, o zaman bu adamların hepsi sahtekârdılar ve Allah onları göndermemiştir!!!

Fakat biz Şahitlerin mantığını bir kenara bırakıp, gelelim bir peygamberi peygamber yapan özelliğin ne olduğuna. Bu konuda Allah Musa’ya bir ipucu veriyor.

Ancak bir peygamber kendisine söylemeği emretmediğim bir sözü küstahça benim ismimle söyler yahut başka ilahların ismiyle söylerse, o peygamber ölecektir. Ve; Rabbin söylemediği sözü nasıl bilelim diye yüreğinden dersen; peygamber Rabbin ismiyle söylediği zaman o şey olmaz, ve çıkmazsa, Rabbin söylemediği şey odur; peygamber küstahlıkla söylemiştir ondan yılmayacaksın. (Tesniye 18.20-22)

Demek ki bir peygamberin daha sağlığında söylediği, ilan ettiği en az bir peygamberliğin olması gerekiyor. Bunun da tabii ki 500 sene sonra gerçekleşecek olması beklenemez. Yoksa Allah: “O dediği şey çıkmazsa yalan söylemiştir, onu öldüreceksin” demezdi. Çünkü o kişi kimse, 500 sene yaşamayacaktır. Demek ki o peygamber daha sağken yakın bir zamanda gerçekleşmesi gereken bir peygamberlikte bulunmalı. Bu şartı Muhammed yerine getiriyor. Buna ilerdeki konularda zaten değineceğim. Yine de bir peygamber 500-1000 sene sonra gerçekleşecek şeyler hakkında peygamberlikte bulunamaz mı? Bulunur tabii, ama kastedilen bu değil, kastedilen o kişinin peygamber olup olmadığının güvenilirliği hakkında. Fakat yine de şunu unutmayalım ki, Allah’tan gönderilmedikleri halde yalancı peygamberler de hem harikalar yapmışlar hem de gelecekte olacak şeyleri söylemişler ve de olmuş. Çünkü Allah yine bu konu hakkında şöyle uyarıyor:

Eğer aranızda bir peygamber, yahut rüya gören çıkarsa, ve sana bir harika yahut bir alamet verirse, ve bilmediğiniz başka ilahların ardınca yürüyelim ve onlara kulluk edelim, diye hakkında söylediği o alamet yahut harika vaki olursa; o peygamberin yahut rüya görenin sözlerini dinlemeyeceksin; çünkü Allah’ınız Rabbi bütün yüreğinizle, ve bütün canınızla seviyor musunuz diye bilmek için Allah’ınız Rab sizi deniyor. Tesniye 13:1-3

Bu ayetler bize bir peygamberin özelliği hakkında, mucize yapması gereklidir diye bir şartı yine öne sürmüyor. Tam tersine, Allah’ın kendisiyle hiçbir ilişkisi olmayan sahtekârların dahi bu gibi alametler ve harikalar yapabilecekleri belirtiyor. Bu gibi örnekleri Allah bize Mısır’da, Musa ve Firavun ilişkisinde, büyücülerin neler yapabileceğini anlayalım diye açıkça zaten gösterdi. O büyücüler de nehirleri kana döndürdü, kurbağaları çağırdılar ve onlar da itaat etti, sopayı yılan yaptılar. Çıkış 7:10-11 ve 21-22; 8:6-7 ayetleri bu konulardan bahseder. Bunları yapabilen o büyücüler Allah’tan değildi. Öyle olduğu halde onların da belli bir sınırları var ve bu sınırda durduklarını, yapamadıklarını gördükleri şeyde onlar dahi açıkça kabul edip “bu işte Allah’ın parmağı var” diyorlar. (Çıkış 8:18-19) O büyücülerin ne kadar güçleri olup olmadığını Allah sanki bilmiyor muydu? Musa’ya neden daha başlangıçta onların yapamayacakları bir mucizeyi vermiyor? Bizler anlayalım diye. Bu gibi işleri yapan insanların ille de Allah’tan olması gerekmediğini vurgulamak için Allah bu yolu seçiyor. Son günler hakkında peygamberlikte bulunan Yuhanna, Vahiy ya da yeni tercümede Esinleme adlı kitabında, canavara benzetilen Tanrı karşıtının, gökten ateş dahi indirecek kadar büyük alametler yapacağını boşuna yazmıyor. Vahiy: 13:11-17

İsa gibi birinden bütün İncillerde (Yani Matta, Markos, Luka, Yuhanna’nın kitaplarında) o halkın daima mucize istediklerini görüyor ve okuyoruz. Hâlbuki o yapılan mucizevî şeyler onların gözleri önünde cereyan ettiği halde bu adamlar: “İlle de bize bir alamet göster” diyorlar ise, onların bu isteğine İsa da karşılık vermiyorsa, bu İsa’yı sahtekâr yapmaz ki. Çünkü İsa onların ısrarla olan bu taleplerine şöyle karşılık veriyor:

“Kötü ve vefasız kuşak bir belirti istiyor! Ama ona Yunus'un belirtisinden başka bir belirti gösterilmeyecek.” Sonra İsa onları bırakıp gitti. Mat 16:4

İsa o insanlara: “Utanmıyor musunuz, ben gözleriniz önünde o kadar mucize yapmadım mı?” demiyor. İsa’nın Yunus’un belirtisi diye bahsettiği olay ise, öldürüldükten sonra üçüncü gün dirilmesi. Yani Yunus nasıl balığın karnında üç gün kaldıysa, İsa’da bu örneği kullandı. Dirildiği zaman da sadece inanlılar topluluğuna göründü, inanmayanlara değil. O halde inanmayanların İsa’nın dirildiğine de inanmaları için bir nedenleri yoktu. Bu mantıkla Yahudiler hâlâ İsa’nın Mesih olduğuna inanmıyorlar. Şahitlerden, ya da aynı zamanda bütün Hıristiyanlardan hiç farkları yok. Yahudiler nasıl İsa’ya inanmıyorlarsa, Hıristiyanlar da Muhammed’in Allah’ın peygamberi olduğuna inanmazlar. İnanmamak için de ortaya sürdükleri nedenler yüzünden ben, “birbirlerinden farkları yok” diyorum.

Bütün bu hakikatlerden sonra hele Muhammed’in hiç mucize yapmamış olması, benim O kişiye karşı güvenimi daha da çok arttırıyor. Çünkü bu adam bir sahtekâr olsaydı, o zamanlar sahip olduğu o kadar taraftar ile mucize gibi bir olay uydurması ve de yapması işten bile değildi. Eğer Muhammed’e gelen vahiyler Allah’tan değil de Şeytandan olup, aldatılmış bile olsaydı, o zaman da en azından firavunun büyücülerinin yaptığı şeyleri yapamaz mıydı yani? Bunu da “Muhammed neden bir mucize yapmadı” iddiasında bulunan Hıristiyanlara cevap olsun diye yazıyorum.

Konuları hep kısa keseceğim, yoksa bütün konular çok uzayacak. Gelelim ikinci konuya.