Ich bin fest entschlossen, die Heilige Schrift zu lesen

Jeden Tag empfand ich beim Lesen der Heiligen Schrift eine große Freude. Bevor ich die Heilige Schrift kennenlernte, wusste ich meistens nicht, womit ich meine Zeit verbringen sollte, wenn ich von der Arbeit nach Hause ging. Jetzt aber ging ich mit so viel Freude nach Hause, weil ich mir sagte: Ich werde die Heilige Schrift lesen. Wenn ich an den Wochenenden mit Freunden zusammen war und hörte, wie sie sagten, dass ihnen langweilig sei, dachte ich bei mir: „Wie kann sich ein Mensch langweilen, wenn es doch die Heilige Schrift gibt?“ Ich wusste, dass ich ihnen das nicht würde erklären können. Während ich dieses Buch las, schwieg ich ohnehin nur. Ich erwähnte es niemandem gegenüber. Zuerst musste ich selbst überzeugt sein. Und selbst wenn ich überzeugt wäre, musste ich auch über Wissen verfügen. Während ich diese Bücher las, um mich ihnen zu widersetzen, entwickelte sich in mir ganz im Gegenteil eine große Liebe und ein großer Glaube. Wenn ich sage, dass die freudvollste und glücklichste Zeit meines Lebens damit verging, die Heilige Schrift zu lesen, dann sage ich, glauben Sie mir, die reine Wahrheit. Wenn man einen Menschen fragen würde: „Kehre zurück – in welche Zeit deines Lebens möchtest du zurückkehren?“, dann würde ich gewiss „in keine“ sagen. Aber wenn man mich fragen würde: „Womit warst du am glücklichsten?“, dann würde ich antworten: „Damit, die Heilige Schrift zu lesen.“

Meine Beziehung zu den Zeugen hatte langsam mit diesem alten Ehepaar begonnen. Aber es war wohl unser drittes oder viertes Treffen, als ich sie über die seelische Krise, die mich quälte, und über die Stimme in meinem Inneren fragen wollte. Wie gesagt, solche Dinge kann ein Mensch mit niemandem besprechen. Und man hat auch nicht ständig jemanden um sich, der klug, vernünftig und wissend ist und der einen vor allem liebt. Ist einer klug, fehlt ihm die Liebe; liebt er, ist er unklug! Und hinterher gilt man dann auch noch als verrückt. Vielleicht war ich ja wirklich verrückt. Aber weiß denn ein Verrückter, dass er verrückt ist? Bemerkt er, dass er geisteskrank ist? Ich weiß es nicht. Woher sollte ich es wissen – ich wurde ja nicht jeden Tag verrückt und dann wieder normal, sodass ich solche Erfahrungen hätte sammeln können. Zudem war ich einer, der solche Dinge wie Geister, Dschinns, Feen und dergleichen für völligen Unsinn hielt.

Ich dachte bei mir: „Diese Leute sind ohnehin Fremde, und was ich auch sage, niemand hört es; vielleicht können sie mir sogar helfen.“ Und so schilderte ich dem Mann zögernd mein Leiden. Weil mich seine Fragen und die Antworten, die ich erhielt, so beeindruckt hatten, hatte ich wohl begonnen, diesem Mann Vertrauen entgegenzubringen. Ich wollte auch nicht, dass meine Frau oder sonst jemand in diesem Augenblick zu Hause war. Ich hatte mich von meiner Frau scheiden lassen, aber wir lebten trotzdem noch zusammen. Für solche Themen hatte sie ohnehin überhaupt kein Interesse. An jenem Tag war sie, wenn ich mich nicht irre, ins Schwimmbad gegangen. Genauer gesagt hatte ich sie sehr dazu ermuntert, aus dem Haus zu gehen. Normalerweise arbeitete sie, aber an jenem Tag war sie wie zum Trotz gerade zu Hause. Wie auch immer, sie ging, und ich öffnete dem Mann – sein Name war Josef – mein Herz. „Ich habe das noch niemandem erzählt, aber Ihnen kann ich es wohl anvertrauen“, sagte ich. „Ich höre in meinem Inneren Stimmen, die ich nicht will. Und manchmal sagen sie sogar böse Worte gegen Gott. Das beunruhigt mich. Wenn ich selbst leide, ist das nicht so wichtig, aber diese Worte, die gegen Gott gesagt werden, die will ich nicht. Wie kann das geschehen, obwohl ich es doch gar nicht will? Ist das etwa der Beginn einer Krankheit?“, fragte ich. Ich erwartete, dass Josef spöttisch lachen und leere Ratschläge geben würde. So sehr er mich in vielen Dingen überrascht hatte, so überraschte er mich auch in diesem. Nachdem er mir zugehört hatte, schlug er ernst die Heilige Schrift auf und forderte mich auf, sie ebenfalls aufzuschlagen. Die Stelle, die er aufschlug, war der Matthäus-Teil des Evangeliums. Von dort begann er zu lesen. Es stand dort geschrieben: Matthäus 4:1-11

Damals wurde Jesus vom Geist in die Wüste hinaufgeführt, um vom Teufel versucht zu werden. Und nachdem er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn. Und der Versucher (Teufel-Satan) trat herzu und sprach zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich, dass diese Steine Brot werden.

Jesus aber antwortete und sprach: „Es steht geschrieben: ‚Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes hervorgeht.‘“ Da nahm der Teufel ihn mit in die heilige Stadt und stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sprach zu ihm: „Wenn du Gottes Sohn bist, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben: ‚Er wird seinen Engeln deinetwegen Befehl geben, und sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.‘“

Jesus sprach zu ihm: „Es steht auch geschrieben: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.‘“

Der Teufel nahm Jesus auch mit auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Königreiche der Welt und ihre Herrlichkeit, und der Teufel sprach zu ihm: Alle diese Dinge will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Da sprach Jesus zu ihm:

Weiche, Satan! Denn es steht geschrieben: „Den Herrn, deinen Gott, sollst du anbeten, und ihm allein sollst du heiligen Dienst darbringen.“ Da verließ ihn der Teufel, und siehe, Engel traten herzu und dienten ihm.

Josef sah mich an und fragte: „Wer sprach hier mit Jesus?“ „Der Satan“, sagte ich. „Meinst du, so, als würde er einem Menschen gegenüberstehen und mit ihm reden?“, fragte er. „Ist es denn nicht so?“, sagte ich. „Es kann auch so sein, wenn er will, aber der, den wir Satan nennen, ist ein Geistgeschöpf, also einer, der einst ein Engel war und sich gegen Gott aufgelehnt und gegen ihn empört hat. Wir Menschen aber können Geistgeschöpfe mit unseren Augen nicht sehen“, sagte er. „Der Satan sprach hier mit ihm, aber dieses Gespräch fand im Geiste Jesu statt; wir dürfen nicht unbedingt danach suchen, dass ihm ein leibhaftiger Mensch gegenüberstand. Sogar zu den Propheten wurde in ihrem Geiste gesprochen; genau das bedeutet es, von Gott eine Offenbarung zu empfangen. Sie hörten diese Stimme, sei es beim Gehen auf der Straße, sei es im Liegen, sei es im Sitzen. Sie hatten sogar Visionen über die Zukunft, als würden sie sie im Fernsehen betrachten. Für Gott ist alles möglich. Diese Bücher zeigen es uns“, sagte er. „Nun gut, aber da die Stimmen in meinem Geist böse sind, kommen diese Stimmen dann vom Satan?“, sagte ich. „Es muss nicht unbedingt der Satan sein. Wenn du das Evangelium liest, ist dort viele Male davon die Rede, dass Jesus Menschen befreite, die unter dem Druck von Dämonen standen“, sagte er, worauf ich fragte: „Und wer sind die Dämonen?“ „Auch sie sind Geistgeschöpfe, und sie alle waren einst Engel. Doch sie wurden Gott ungehorsam und folgten dem Weg des Satans. Der Satan ist der Erste von ihnen, der Teufel, was seiner Wörterbuchbedeutung nach ‚der sich Auflehnende, der Rebell‘ bedeutet. Weil er sich gegen Gott aufgelehnt und empört hat, haben sie ihm den Namen Teufel oder Satan gegeben“, sagte er und zeigte mir noch weitere Beweise, die die Existenz des Satans belegen. Zum Beispiel handeln die ersten beiden Seiten des Buches Hiob in der Heiligen Schrift von einem Dialog zwischen dem Satan und Gott, der vor den Engeln stattfand. Dort geht es um eine Streitfrage, die der Satan aufwirft. Diese Streitfrage lautet: „Jeder Mensch, der keinen eigenen Vorteil hat, beziehungsweise jeder Mensch, der unter Leid und Druck steht, wird Gott verfluchen.“ Als Beweis wird zugelassen, dass Hiob auf die Probe gestellt wird. Die Streitfrage aber gewinnt Gott. Diese Ereignisse fanden um etwa 1600 v. Chr. statt. Das, was Hiob widerfuhr, ist für uns beim Ertragen von Leiden noch heute eine sehr große Quelle der Ermutigung. Da wir noch in unserer Zeit von den Leiden sprechen, die er erduldete, bedeutet das, dass Gott nicht umsonst zugelassen hat, dass der Satan Hiob auf die Probe stellte.

All das Erzählte war in meiner Seele und in meinem Geist eine große Umwälzung. Als ich sagte: „Ich glaube ja gar nicht an den Satan“, sagte Josef wieder etwas sehr Vernünftiges. „Je besser wir unseren Feind kennen, desto vorbereiteter, aufmerksamer und wachsamer sind wir, um nicht besiegt zu werden. Aber selbst die Existenz unseres Feindes nicht anzuerkennen, so schwach er auch sein mag, führt dazu, dass er uns umso leichter besiegt. Dass du nicht an den Satan glaubst, ist genau das, was der Satan am meisten will. Denn was immer er dich tun lässt, wirst du glauben, selbst getan zu haben. So ist es doch – da du ja nicht an seine Existenz glaubst …“ Ob diese Worte, die ich hier aufgeschrieben habe, ganz genau, Wort für Wort so waren, weiß ich nicht, aber da diese Lehre die Lehre der Zeugen ist, können Sie sie nachforschen und in ihren Veröffentlichungen finden. Aber sie war wahr. Von mir aber war gleichsam eine sehr große Last abgefallen. Auch wenn die Stimmen nicht ganz verschwanden, achtete ich nun nicht mehr auf sie und hatte zudem erfahren, woher sie kamen. Die Heilige Schrift las ich ohnehin fast jeden Tag. Und die Beweise für diese erzählte Wahrheit fand ich auch in jenem Buch. Je mehr ich las, desto mehr würde ich künftig auch über diesen Satan wissen.

Manche Menschen sagen: „Es gibt gar keinen Satan, das ist nur ein Ammenmärchen der Menschen. Er ist ein erfundenes Geschöpf, auf das sie ihre eigene Schlechtigkeit abwälzen wollen.“ Ja, in Wahrheit ist jeder für seine eigenen Taten verantwortlich. Wer auch immer es sei – niemand kann sich davon befreien, indem er sie einem anderen zuschiebt. Aber ein schlechter Freund führt einen Menschen auch sehr leicht zur Sünde. Solche und ähnliche Fälle hat man vor Gericht oft gesehen. Obwohl sie dieselbe Straftat begangen haben, verhängt der Richter nicht über alle dieselbe Strafe. Die schwerste Strafe erhält der, der zur Straftat angestiftet und angeführt hat. Schauen Sie, was auch Gott dazu sagt:

Lasst euch nicht irreführen. Schlechte Gesellschaft verdirbt nützliche Gewohnheiten. 1. Korinther 15:33

Ist es nicht wirklich so? Einmal hatte mir Josef eine Frage gestellt: „Wer regiert diese Welt?“ Ich dachte kurz nach und sagte: „Gott.“ Er aber sagte: „Dann regiert Gott sehr schlecht.“ Ja, aber das ist die Schuld von uns Menschen, sagte ich. Ja, es war auch die Schuld der Menschen, aber nicht nur die der Menschen – es gab auch eine Macht, die all diesen Schmutz verursachte.

In meiner Jugend hatte ich fast jedes Buch von Aziz Nesin gelesen. In einem Roman namens „Tatlı Betüş“ sagte die Heldin des Romans, eine Frau namens Betüş: „Ach! Könnte ich doch nur die Quelle dieses Schmutzes finden.“ Ja, dem Roman zufolge war die Frau aus der niedrigsten Stellung, aus einem Pflegekind-Dasein, zur Mätresse von Ministerpräsidenten und Staatspräsidenten aufgestiegen. Sowohl im Inland als auch im Ausland. Obwohl die Frau eigentlich von dem Wunsch nach Rache erfüllt war, sah sie in dem Augenblick, in dem sie glaubte, den Menschen, an dem sie sich rächen wollte, endlich gefunden zu haben, dass auch er irgendwo ebenso hilflos war wie sie selbst, zeitweise voller Liebe und mit unklugen Seiten, und dass er neben seinen guten Seiten wie jeder Mensch auch seine schlechten hatte. Außerdem taten jene Menschen, während man ihnen Böses antat, auch anderen Böses an. Kurz gesagt: Es war nicht ein einziger Mensch, der die ganze Welt in diesen Zustand gebracht hatte. Deshalb sagte die Frau: „Ach! Könnte ich doch nur die Quelle des Schmutzes finden.“ Auch ich sagte damals zu mir selbst: „Die Frau hat eigentlich recht, wo ist wohl die Quelle des Schmutzes?“ Gewiss kannte nicht nur die Heldin des Romans, jene Frau, diese Quelle nicht, sondern auch der Autor Aziz Nesin kannte sie nicht, oder er wollte sie nicht kennen.

Die Heilige Schrift und der Koran geben auf diese Fragen die vollständige Antwort. Sie sind die zuverlässigsten Quellen, über die die Menschheit auf Erden verfügt und die Gottes Vorsatz mit der Erde und der Menschheit sowie die Ereignisse der Vergangenheit und der Zukunft mitteilen. Außerdem erklären sie auch die Quelle dieses Schmutzes, der über die Erde herrscht. Diese Bücher sind gleichsam wie die Gebrauchsanweisung für eine Sache. Wie sollen wir in der Welt leben, wie können wir die Probleme bewältigen, was sollen unsere Erwartungen sein und was nicht – auf diese und unzählige weitere Fragen hat Gott durch diese Bücher der Menschheit in Form einer Botschaft die Antworten gegeben.

Es ist mir, als würde ich in diesem Augenblick die Stimmen so vieler Menschen hören, die sich diesem Gedanken widersetzen. Aber wenn man all jenen, die sich widersetzen, sagt: „Was ist denn das Bessere und das Richtige?“, dann beginnen sie, sich in die Philosophie zu vertiefen und zu erzählen. Sie erzählen unaufhörlich von Darwin, von den Geschichten der Entwicklung vom Affen zum Menschen, davon, wie die Zelle, die einst nur eine einzige war, in diesen Zustand gekommen sei. Woher wissen sie die Geschichte einer einzigen Zelle, wie sie sich vermehrt hat, wer diese Zelle erschaffen hat? Auch in dieser Frage lassen sie Darwin antworten. Der Mann, den man Darwin nennt, ist ein gewöhnlicher Forscher, er hat wertvolle Erkenntnisse, aber auch viele Fehler. Allein in den Bergen, auf den Inseln, in den Wäldern stellt er ganz für sich, durch seine Beobachtungen – ja, nur durch das, was er mit seinen Augen sah – eine These auf. Dieser Mann muss damals sogar mit bloßem Auge ins Meer tauchen. Die damaligen Möglichkeiten reichten nur so weit. Diese These ist nicht so wie die heutigen Laboratorien, die mit einer so großen Technik das Auge blenden und in denen, wie in unserer Zeit, die Gene erforscht werden, die aus einem Menschen einen Menschen machen. Er betrachtet mit seinen Augen die Natur, und ich verstehe zwar, wie er so blicken und dabei die Wahrheit Gottes beiseiteschieben und einfach sagen kann, wir seien aus einer Zelle, aus Explosionen entstanden; was ich aber nicht verstehen kann, ist, dass ein Mann durch seine Beobachtungen eine These aufstellt und dass die ganze Welt darauf hereinfällt und sich darauf stürzt – das will mir einfach nicht in den Kopf! Daneben gibt es auch solche, die sagen, dass Darwin selbst gar keine derartige Behauptung aufgestellt habe. Nun, mag sein. Wie Darwin oder andere ist jeder frei zu reden, und so soll es auch sein. Darwin mag nach jenen Erfahrungen sagen, was er will. Aber dass dies wie eine große frohe Botschaft für die Menschheit begrüßt und gefeiert wird, dass es in den Schulen und in der ganzen Welt wie eine wahre Lehre akzeptiert wird – das will mir in meinen Dickschädel einfach nicht hinein! (In den USA und einigen Ländern ist es dagegen verboten, diese Lehre in den Schulen zu unterrichten.) Es ist wie einst die Lehre, die Erde sei eine flache Platte auf den Hörnern einer Schildkröte oder eines Ochsen. Das Interessanteste aber ist, dass auch diejenigen, die sich als fromm ausgeben und an Gott glauben, begonnen haben, diese Theorie Darwins zu lehren. Nicht wenige sind es, die sich bemühen, die Wahrheit von Adam und Eva an Darwins Theorie anzupassen. Doch ich muss auch anmerken: Wenn es keine Darwins gäbe, wenn alle einfach nur dasäßen und sagten: „Das ist richtig, und außer diesem gibt es keine Wahrheit“, dann gäbe es erstens keine Freiheit, und zweitens könnten wir, die wir Menschen genannt werden, uns niemals weiterentwickeln. Auch wenn diese Entwicklung vielleicht oft in Gestalt des Bösen auf die Bühne trat – können wir nicht sagen, dass wir auch aus dem Bösen sehr viel gelernt haben? Wäre es nicht so, hätte Gott das Böse nicht zugelassen. Und ich habe auch dies gelernt: Wenn ein Mensch sagt: „Nur das, was ich sage oder was mir in den Kopf passt, ist richtig“, so bedeutet das nichts anderes, als die Menschheit in einen Kerker zu werfen und einzusperren. Es mag sein, dass ich Darwins Theorie nicht akzeptiere, aber das heißt nicht, dass alles, was dieser Mann sagt, für mich falsch ist. Solche, die auf despotische Weise Gesetze aufstellen, die es sich zum Hobby machen, über Menschen zu herrschen, die verteidigen, dass alles außer ihnen selbst falsch sei, und die nicht nur verteidigen, sondern sogar Krieg führen, die foltern – sie haben die heutige Welt, die wir besitzen, hervorgebracht. Blickt man in die Geschichte, so tun die Menschen seit Tausenden von Jahren dieselben Dinge. Unsere Dickschädel wollen es nicht begreifen, wir können die Wahrheit nicht sehen, wir wollen sie nicht sehen, und das Wichtigste ist: Man zeigt sie uns nicht.

Wegen all dem muss man auch Darwin begrüßen. Der Mann hat geforscht. Zumindest ich weiß, was es heißt zu forschen. Wer kann sagen: „Nur meine Forschung ist eine absolute Wahrheit“? Wir alle haben schon bei dem, was wir für das Richtigste hielten, viel später gesehen, wie falsch oder wertlos es manchmal war oder wie es gar kein so großartiges Wissen, keine so großartige Ansicht, Erfindung oder Überzeugung war. Wenn der Mensch nicht einmal zehn Prozent seiner Intelligenz nutzen kann, dann bedeutet das, dass noch neunzig Prozent leerer Raum vorhanden ist. Gott hat niemandem das Recht gegeben, diese Fähigkeiten des Menschen ins Gefrierfach, in die Tiefkühltruhe zu stecken. Wir aber werden sehen, dass genau das Gegenteil davon in den Religionen, in der Wissenschaft und in den Beziehungen der Nationen zu Gott geschieht. Diejenigen, die man Wissenschaftler nennt, haben sich aus Neid gegenseitig zerfleischt. Sie sind in Konkurrenz zueinander getreten und haben gefragt: „Wessen Aussage ist richtig?“ Die Religiösen aber sind noch schrecklicher gewesen. Der Krieg der Wissenschaftler untereinander ist neben ihnen völlig belanglos geblieben. Staaten und Könige aber sahen die Religion als eine sehr gute Quelle, um Menschen zu Narren zu machen, und arbeiteten in diesem Sinne mit ihnen zusammen. Wo die Macht jenes Staates eine Zusammenarbeit mit den Religiösen nicht möglich machte, vernichtete er den Religiösen auch. Nach dem Vorbild „großer Fisch, kleiner Fisch“ hat der Große den Kleinen verschlungen. Und der, der größer war als er, hat auch ihn verschlungen. Und das taten nicht nur die Fische, sondern die Menschen! Und wenn die Menschheit sich, indem sie all das tat, für sehr mächtig, klug und begabt hielt, so hat sie in Wahrheit nur bewiesen, dass sie einen Fischkopf hat.

Ich muss diese Erklärungen abgeben. Sonst wird es für Sie schwer, mein Anliegen, die Streitereien, die Auseinandersetzungen und das in diesem Buch behandelte Thema zu verstehen, das ich erzähle. Denn das Prinzip ist dasselbe, die Themen können sich ändern. Sie werden nur Einzelheiten sein.

Während ich die Heilige Schrift las, sagte ich mir, dass sie sehr schnell zu Ende sei. Aber die Dünne des Papiers und die Kleinheit der Schrift hatten mich getäuscht. Eigentlich wäre es richtiger gewesen zu sagen: Wäre sie doch nur nie zu Ende gegangen. Wenn ich arbeitete, kam ich von der Arbeit nach Hause, aß, legte mich sofort hin und las von dort, wo ich lag, in der Heiligen Schrift weiter. Bis ich einschlief – und das hing von meiner Müdigkeit ab.

Ich arbeitete körperlich in einer schweren Arbeit. Der Ort, an dem ich arbeitete, war einmal bankrottgegangen, und ich hatte bis zu diesem Bankrott jedes Jahr in den Sommerferien dort gearbeitet. In meinen Schülerjahren war mir dieser Arbeitsplatz sehr nützlich gewesen. Das Geld, das ich verdiente, indem ich in den Sommerferien dort arbeitete, reichte zwar nicht den ganzen Winter, aber es konnte viele meiner Bedürfnisse decken, sogar Dinge, die man als Luxus bezeichnen könnte. Diese Arbeit hatte ich zum ersten Mal mit vierzehn Jahren begonnen. Als ich 21 Jahre alt wurde, hatte der Betrieb Insolvenz angemeldet. Als sie dann als kleiner Familienbetrieb wieder anfingen, hatten sie nur eine Frau, die jahrelang dort gearbeitet hatte, und mich eingestellt. Also nur zwei Arbeiter, die anderen drei waren die Inhaber der Firma. Einer ihrer Söhne war in meinem Alter. Mit ihm arbeitete ich zusammen. Während der Arbeit fragte ich ihn einmal, ob er die Zeugen kenne. „Oh je! Sind sie auch zu dir gekommen?“, sagte er. „Ja, aber warum?“, fragte ich. „Lass sie bloß nicht ins Haus oder so“, sagte er. „Warum, was machen sie denn? Sind sie Diebe, Mörder oder so etwas?“, fragte ich ängstlich. Aber was hatte ich schon zu verlieren. „Nein, aber wenn sie einmal angefangen haben zu kommen, kommen sie dann immer wieder“, sagte er. Auch seine Großmutter hatte an sie geglaubt und sogar erwartet, dass 1974-75 das Ende der Welt kommen würde. Aber kein Ende und nichts kam. Weil sie wie viele andere in dieser Sache enttäuscht wurde, wollte sie sie nie wieder sehen. Natürlich betonte er, während er das erzählte, sowohl dass seine Großmutter getäuscht worden sei, als auch dass jene Religionen betrügerisch seien und leeren Aberglauben verbreiteten. Wenn das das ganze Risiko war, dann war mir das nicht wichtig.

Ich erzähle diese Dinge hier so einfach, indem ich sie aufschreibe, aber damals lebte ich gleichsam in einer von Nebel verhüllten Welt. Erfahrung, Wissen und dergleichen gab es ja nicht. In jenem Alter kann ein Mensch nicht abschätzen, was auf welche Weise auf einen Menschen wirkt und welche Spuren es hinterlassen kann. Arbeite, iss, trink, schlaf, arbeite, iss, trink, schlaf. Wieder aufstehen, arbeite, iss, trink, schlaf, und dazu noch einen Berg von Schulden. Nach meiner damaligen Rechnung würden diese Schulden, wenn wir kein Defizit machten, erst nach 6 Jahren getilgt sein. Und das auch nur nach meiner Rechnung! Zwar sind seitdem 25 Jahre vergangen, meine Schulden sind immer noch nicht getilgt! Sei's drum. Wenn ich sagen würde, der Mensch gewöhnt sich daran, wäre das eine Lüge; ich habe es nie, aber auch nie gemocht, und ich habe mich nicht an die Schulden gewöhnen können. Aber ich habe sehr leicht Schulden gemacht. In einem solchen Leben verglich ich mich ein wenig mit den Tieren. Aber wenn ich auf die anderen Länder der Welt blickte, waren sie voll von Hunger, Elend und Mangel. Mir aber ging es besser als ihnen. War ich etwa undankbar? War es undankbar, so zu denken? Es gab Menschen, deren ganzes Leben so verging, mit Arbeit und Zuhause, Essen und Schlafen. Ich sagte sogar über die Deutschen: „Diese leben nur, um zu arbeiten, sie arbeiten nicht, um zu leben.“ Aber das war das Gesicht, das sie uns und einander zeigten – das begriff ich erst später. Ja, sie waren nicht verantwortungslos und faul wie unsere Gesellschaft. Zum Beispiel war es nicht so schändlich, sich zu prostituieren, aber zu schlafen war für sie sehr schändlich! Während sie hin und her hetzten mit den Worten, sie hätten überhaupt keine Zeit, gingen manche einem Hobby nach, an einen Ort, an dem stundenlang getrunken wurde, oder schlafen. Wenn du unangekündigt zu ihnen nach Hause gehst, öffnen sie außerhalb bestimmter Zeiten dem, der klingelt, kaum die Tür – auch das ist eben eine Kultur. In Wahrheit aber waren sie wie jeder Mensch faule Menschen, die es hassten zu arbeiten. Doch dem Anschein nach hatten sie die Krankheit, immer den Eindruck zu erwecken, sie arbeiteten. Bei unserem Volk ist es genau umgekehrt. In deren Augen gibt es gleichsam nichts so Schändliches wie zu arbeiten. Wir hatten Freunde, die wir an ihren Arbeitsplätzen besuchten. Wenn er gerade arbeitete und wir sagten: „Oho! Arbeitest du etwa?“, gaben sie Antworten wie „Ach was, nur so nebenbei“, und sie waren stolz darauf, zu sagen, dass sie eigentlich gar nichts täten. Dabei sagten sie, obwohl sie arbeiteten, dass sie nicht arbeiteten; als ob nur die Arbeiter arbeiteten, hatten sie sich eine solche Ordnung geschaffen, mit der Attitüde, dass er nichts tue. Wenn man durch Arbeit Geld verdient, macht man sich gleichsam klein, und die Kunst liegt darin, ohne Arbeit Geld zu verdienen! Wenn sie in einer Runde zusammenkamen, erzählten sie unaufhörlich – manchmal auch gelogen –, wo sie Rakı getrunken, welche Frau sie flachgelegt und welche Speisen sie gegessen hätten. Auch die Frauen des Europäers sind von dieser Denkart. Wenn sie arbeitet, arbeitet sie so, dass sie ihren Mann keinen Groschen riechen lässt. Sie nehmen immer lieber. Wenn die Deutschen zusammenkommen, fangen sie an, von ihrer Arbeit zu sprechen. Sie erzählen unaufhörlich, wie sie arbeiten, welche Arbeit sie tun, von technischen Dingen. Auch das Ihre ist manchmal sogar gelogen, doch ihre Themen sind derart verschieden. Natürlich ist ihr gemeinsamstes Thema, über die Ausländer herzuziehen. In dieser Sache erleben sie keinerlei Widerspruch. In jenem Augenblick sind sie dann alle in Einheit und Brüderlichkeit vereint. Dabei haben diese Brüder, selbst wenn sie einander seit vierzig Jahren kennen, noch nicht einmal einen Kaffee im Haus des anderen getrunken! Das Schlimmste aber ist, sich als Ausländer, und noch dazu als Türke, mit einem Deutschen zu unterhalten, den man neu kennengelernt hat. Mit ihnen kannst du dich niemals normal unterhalten. Sie beginnen zu erzählen, dass sie eigentlich Ausländer mögen, mit niemandem ein schlechtes Verhältnis hätten, „nicht du, aber die anderen Ausländer sind nicht so gut“. Jedem Ausländer gegenüber dieselbe Rede: „Nicht du, aber die anderen Türken …“ Als gäbe es kein anderes Thema. Ihre erste Frage ist auch, sobald man sich begegnet – auf der Straße, im Aufzug, wo auch immer – und man einmal gelächelt hat, sofort: „Woher kommen Sie?“ Man versteht, was sie meinen, aber aus Boshaftigkeit nannte ich den Namen des Dorfes, in dem wir wohnten. Wenn er hartnäckig ist, sagt er: „Nein, ich meinte, aus welchem Land Sie kommen“, und wenn man es dann sagt, verzieht sich sein Gesicht so ein wenig. So sehr er sich auch beherrscht, er lässt es sich anmerken. Dann fasst er sich wieder und fängt wieder an zu erzählen. Er habe Nachbarn in der Seitenstraße, und die seien auch Türken! Gibt es einen Ort, an dem es keine Türken gibt? Sie seien sogar zu den Eskimos gegangen und trieben dort Fischfang. Das hatte mir ein Freund erzählt, den ich in Amerika kennengelernt hatte und der auf einem Passagierschiff arbeitete. Also ist es nichts Neues, dass es den Türken überall gibt. Er fährt fort: „Ich war sogar in der Türkei.“ Das Gespräch verläuft nur in dieser Richtung. Wie gesagt, es ist, als gäbe es auf der Welt kein anderes Thema. Vielleicht finden sie auch wirklich kein anderes Thema. Worüber sollen sie mit uns auch reden? Es gibt nur ein einziges Thema, und das ist, dass du deine Personalien vorträgst. Wenn sie einander sehen, ist dagegen kein Mucks zu hören. Als wären Kühlschränke zusammengekommen. Je nach ihrem Sternzeichen eben. Wenn sie Tiefkühltruhen sind, bekommt man ihren Mund nicht einmal mit einem Messer auf.

Unsere Leute dagegen tauen sofort auf, und gleich ist alles herausgeplaudert. Auch darüber habe ich nachgedacht. Vielleicht waren auch diese Männer einst so. Also wie wir, aber sie haben gesehen, dass es nichts bringt. Sie haben die Hände voneinander gelassen. Es ist auch nicht schön, sich mit jemandem anzulegen. Er grüßt nur, das war's. So sind unsere Beziehungen in einer engen Straße, in der ich seit 21 Jahren wohne. Selbst wenn du 50 Jahre dort wohnst, bleibt es immer gleich. Doch die Kenntnisse, die sie über einen haben, bringen den Verstand zum Stillstand. Menschen, die ich nie kannte, die ich glaubte nie gesehen zu haben, kennen mich auswendig. Was ich tue, womit ich mich beschäftige und womit nicht. Das bedeutet, dass Nachrichten, Klatsch und Verlagswesen kräftig arbeiten! Manch einer grüßt nicht einmal. Die Leute aus dem Osten aber starren einem so stur ins Gesicht. Selbst wenn du grüßt, antworten sie nicht, sondern starren einem weiter stur ins Gesicht. Bei Hahnenkämpfen hatte ich solche gesehen, die sich so anstarrten und anstarrten und sich zum Angriff bereitmachten. Wie gesagt, es gibt nur sehr wenige wertvolle Menschen, aber das ist in jeder Gesellschaft so. Die Menschheit ist leider inzwischen so geworden.

Als ich einmal wegen einer Arbeit in die Türkei fuhr, hatte ich auf einem Touristenboot die Jungen gefragt, aus welchem Land die besten Touristen kämen. Sie aber begannen genau umgekehrt zu erzählen. Die schlimmsten seien die einheimischen Touristen. Besonders die aus Istanbul seien eingebildet und protzig. Die Russen seien sowohl unmanierlich als auch schmutzig. Ihren Müll würfen sie mitten ins Meer. Über ihre Frauen sagte er kein Wort, sie seien alle Huren! Die Araber kämen im Pyjama zum Essen. Er zählte auch die Polen und andere auf, und am Ende sagte er wieder, die besten seien die Deutschen, ausgenommen die aus dem Osten, und die Engländer. Auch ich machte dieselbe Erfahrung. Obwohl sie sehr auf ihren Vorteil bedacht waren, waren die Deutschen im Allgemeinen manierlich und benahmen sich nicht ungehobelt. Auch unsere besten Erfahrungen in dem Geschäft, das wir gegründet hatten, sollten mit deutschen Kunden sein. Ich vergesse es nie: Als wir Anfang der 1990er Jahre mit dem Auto in die Türkei fuhren, hatten wir an der rumänischen Grenze 26 Stunden oder so gewartet, und während ich in diesem Schmutz, in diesem Mangel wartete, überkam mich eine todesähnliche Beklemmung. Es gab weder eine Toilette noch Wasser noch irgendetwas, um die natürlichsten Bedürfnisse eines Menschen zu befriedigen. Ich hatte mich mit dem deutschen LKW-Fahrer unterhalten, der in der gegenüberliegenden Schlange wartete, und selbst wenn ich den Sohn meiner Mutter gesehen hätte, hätte ich mich nicht so gefreut. Durch mein nur 3-5-minütiges Gespräch mit ihm war meine Stimmung gleichsam wieder gehoben. Dass er Deutscher war oder was auch immer, interessierte mich überhaupt nicht. Der LKW des Mannes war sauber, und er selbst war sauber. Inmitten jenes Schmutzes, jenes Mangels hatte er sich, wie auch immer, rasiert und wusch sich unterwegs mit seinem blitzsauberen Kanister das Gesicht. Das war es, was mich zu diesem Mann hinzog. Als ich einen Freund zum ersten Mal traf, hatte ich einzig deshalb, weil er sauber war, begonnen, mit ihm befreundet zu sein. Dabei war er kein guter Mensch und keiner, auf dessen Wort man sich verlassen konnte. Sei's drum, er war ja sauber. Seine Sauberkeit und Sorgfalt überdeckten für mich viele seiner schlechten Seiten.

Lesen Sie das, was ich hier geschrieben habe, bloß nicht als „feste Regeln, und alle sind so“. Das sind nur meine Eindrücke, die negativen und positiven Seiten dieser Kulturen, die ich gesehen und erlebt habe. Gewiss gibt es auch viele Menschen, die außerhalb dieser Verallgemeinerung stehen.