Irgendwohin gehören.

Es sind ungefähr zwanzig Jahre vergangen. In dieser Zeit, von dem Tag an, an dem ich die Zeugen kennengelernt habe, bis heute, fühlte ich mich gezwungen, sehr viel zu lernen. Eigentlich hatte ich schon zu Beginn der Heiligen Schrift an die Existenz Gottes geglaubt. Mehr als alles andere hatte ich diesen Gott geliebt. Angefangen bei Adam und Eva, die Sintflut Noahs und Abraham, die Zerstörung der Städte Sodom und Gomorra, der Verkauf Josephs als Sklave nach Ägypten – all das wird schon im ersten Buch der aus 66 Büchlein bestehenden Heiligen Schrift behandelt. Mit diesen Themen, die in dem Buch behandelt werden, das «Genesis» oder mit seinem neuen türkischen Namen «Schöpfung» genannt wird, fiel es mir überhaupt nicht schwer, an Gott zu glauben und Ihn zu lieben. Mit meinen damaligen Augen war das auch ein ausreichender Glaube für mich. Doch aus irgendeinem Grund haben Menschen unbedingt das Bedürfnis, irgendwohin zu gehören. Und dieser Ort, zu dem man unbedingt gehören muss, ist leider nicht eine gute Beziehung mit Gott selbst, sondern man versucht, dieses Bedürfnis zu stillen, indem man sich menschlichen Einrichtungen, Organisationen und allem, was noch weiter von Gott entfernt ist, unter jenem Namen und Etikett als Sklave unterwirft. Und das ist genau das Gegenteil der Botschaft, die in jenen heiligen Büchern gegeben wird. Während die Menschen auf jenem Weg wandeln, zu dem sie gehören, bemerken sie nach einer gewissen Zeit ganz gewiss auch etwas. Nämlich, dass es in jenen Einrichtungen, zu denen sie gehören, viele Dinge und Sanktionen gibt, die Gott nicht gefallen. Und jene Einrichtungen, die sich dessen bewusst sind, haben ihre Vorkehrungen ohnehin schon im Voraus getroffen. Unaufhörlich lehren sie: „Auch wir sind fehlerhaft und unvollkommen, deshalb wollen wir vergebend sein.“ Das ist eine Vorgehensweise, die zu dem Sprichwort passt: „Wer das Minarett stiehlt, bereitet vorher die Hülle dafür vor.“ Diese Einrichtungen, Religionen und Organisationen wissen ja ohnehin, dass jene Mitglieder nicht blind sind.

Ein Mensch, der in eine Religion oder Konfession eintritt, findet zunächst gar nicht die Gelegenheit, auf sich selbst zu schauen und sich mit seinen eigenen Mängeln zu beschäftigen – wie sollte er da mit jenem unzureichenden Wissen und seiner unzureichenden Erfahrung ein richtiges Urteil über diese Religion oder Organisation fällen können, die ihm begegnet ist. Im Allgemeinen sind diese Gefühle am Anfang recht aufrichtig, aber ebenso unerfahren. Damit meine ich ohnehin die Menschen, die wirklich aufrichtig sind. Eine andere Wahrheit ist, dass derjenige, der – ganz gleich in welche Religion oder Organisation – dort eintritt, in seinem Verstand und in seinem Herzen eine ganze Reihe von Erwartungen, Zielen und Träumen verbirgt, die eigentlich von Gott oder vom Zweck jener Organisation weit entfernt sind. Wenn diese Religion für jemanden ein Vorwand sein kann, um ein Mädchen von dort zu heiraten, oder damit ein Flüchtling in jenem Land bleiben kann, dann zögert er nicht einmal im Geringsten, Mitglied dieser Religion zu werden. Manche wiederum können sogar so weit gehen, dass sie in dieser Religion Karriere machen, um sich eine Aufgabe zu verschaffen, bis ganz nach oben aufzusteigen, sich vor allen Gehör zu verschaffen und eine Menge weiterer Gefühle zu befriedigen, die aus Minderwertigkeitsgefühlen entspringen. Manche wählen diesen Weg, um der Einsamkeit, dem Fremdsein, dem Alleinsein zu entkommen. Auch wenn sich noch zahllose weitere Gründe aufzählen ließen, möchte ich hier nur diejenigen behandeln, die den aufrichtigen Wunsch haben, sich Gott zu nähern.

Menschen, die aufrichtig und von ganzem Herzen kommen, nur weil sie Gott lieben, sind leider sehr, sehr, ja auf erschreckende Weise wenige. Ich glaube nicht, dass ich anmaßend bin, wenn ich sage, dass dies etwa 1 oder 1,5 Prozent sein könnten. Denn letztlich weiß nur Gott, wer was ist. Ich sage das auf der Grundlage der Erfahrung, die ich bei den Menschen gesehen und gesammelt habe, und aus meiner eigenen Sicht. Ich möchte nicht sagen: «Dieser Anteil ist ein unveränderliches Gesetz.» Ich glaube auch, dass dieser Anteil manchmal nicht einmal 1 von 1000 beträgt. Wenn diese meine Zahlen falsch sind, hat dann etwa auch der weise Salomo dieselben Fehler gemacht? In Prediger 7:28 geht er mit dem Geist, den er von Gott empfangen hat, auf dieses Thema ein. Bitte schlagen Sie es wieder an Ort und Stelle nach und lesen Sie es.

Ja, sprechen wir über diese aufrichtigen Menschen. Unser Thema sei ihr Gefühl, unbedingt irgendwohin gehören zu müssen, während sie Gott suchen. Denn wer krumm ist, treibt seine Krummheit, wenn er will, überall weiter, wo er auch ist. Sie sind nur schädliche Parasiten-Typen. Immer sagen sie „gib, gib“ und sagen sonst nichts. Immer stehen ihre eigenen Sorgen und Probleme an erster Stelle. Stundenlang, tagelang, jahrelang, ja ein Leben lang hören Sie nur ihren Sorgen zu, und sie zwingen einem auch auf, ihnen zuzuhören. Was Sie auch tun, jene Menschen werden nicht nur nicht zufrieden, sie kennen auch niemals die Bedeutung von Wertschätzung. Nur ihre eigenen Interessen und Vorteile stehen an erster Stelle. Immer sind sie voller Lügen, Betrug und Falschheit. Zwischendurch hören sie nicht einmal, was du sagst. Es sei denn, es hat mit ihrem eigenen Vorteil zu tun, dann ist das eine Ausnahme. Wie gesagt, statt das Verschwinden, das Dasein, die Rettung oder das Elend solcher Menschentypen zu behandeln, möchte ich über die wertvollen Menschen schreiben. Ihnen muss man helfen. Denn nur sie können den Wert solcher Dinge wertschätzen und verstehen.

Diese Krankheit, unbedingt irgendwohin gehören zu müssen, gibt den Menschen Sicherheit. Zugleich befriedigt sie auch. Das Gefühl der Befriedigung verstehe ich ja, aber das Gefühl der Sicherheit ist etwas fragwürdig. Lassen Sie uns zunächst bei diesem Gefühl der Befriedigung verweilen. Der Mensch sieht eine Bestätigung für die Dinge, die er gelernt hat und an die er glaubt, und deshalb tritt er in eine Gruppe ein. Diese Themen findet er im alltäglichen Leben ohnehin nicht zufällig auf der Straße. Sie an jenem Ort zu finden, zu dem er gehört oder gehören wird, ist nun der Beweis dafür, dass diese Person nicht verrückt ist, nicht allein mit dem, woran sie glaubt, nicht jemand, der nicht ganz bei Verstand ist. Denn wegen der Dinge über Gott, die sie erforscht, gelesen und geglaubt hat, zeigt ihr nächstes Umfeld diese Reaktionen. Ihre Liebsten beginnen zu sagen: „Ach je, unser Sohn oder unsere Tochter wird verrückt.“ Das sind die Merkmale eines aufrichtigen Suchens nach Gott. Diese Merkmale werden denen zugeschrieben, die aus dem Brauch, der Ordnung, der Gesellschaft heraustreten. Wenn jemand in einer muslimischen Gesellschaft lebt und sich Wissen über Gott aneignet, in die Moschee geht und dort auch Fortschritte macht, zeigen sie im Allgemeinen keine allzu große Reaktion. Doch die Familienangehörigen wollen natürlich viel lieber, dass diese Person in einem angesehenen Beruf arbeitet, Geld verdient und reich wird. Oder wenn jemand in einer christlichen Gesellschaft lebt und diese Person eine Aufgabe in einer Kirche übernimmt und immer dort leben will, wird das genauso normal aufgenommen wie in muslimischen Gesellschaften. Auch hier können diese Reaktionen je nach den Möglichkeiten der Personen und ihrem Umfeld variieren. Wenn zum Beispiel jemand, der an der medizinischen Fakultät studiert, sagt: „Ich werde Hafiz“ und die Fakultät auch aufgibt, kann er sogar von zu Hause verjagt werden. Bei den Christen ist die Lage nicht anders. Wenn ihre Kinder, die an der Universität in einem Fach im Bereich Medizin oder Ingenieurwesen studieren, jene Schulen aufgeben mit den Worten „Ich werde Pfarrer“, wird das in dieser Familie mit großer Reaktion aufgenommen. Das heißt, im selben Ereignis zeigen auch sie dieselbe Reaktion. All diese Orte des Dazugehörens, von denen ich gesprochen habe, waren die Religionen, die jene Gesellschaften von Geburt an automatisch übernommen haben, die auf ihrem eigenen verwurzelten Glauben beruhen. Und wenn dieser Ort, zu dem man gehören soll, unter einem ganz anderen Namen steht, dann bricht die Hölle los. Das können zum Beispiel die Zeugen Jehovas sein. Es gibt noch eine Menge anderer Konfessionen, aber ich nehme von Anfang an eine als Beispiel. Ersetzen Sie jene Namen, jene Etiketten in Ihrer Vorstellung selbst. Haben Sie keine Angst, es passt haargenau zu dem Thema, das ich beschreiben werde.

Danach beginnt, sei es in der Familie, sei es aus dem Umfeld, ein regelrechtes Bombardement über diese Religion. Jene Person aber gerät zwangsläufig in die Lage, sich gegen diese sehr fanatischen, haltlosen und meist auch unwissenden Angriffe verteidigen zu müssen. Die Lage schreitet so schnell voran, dass das Geschehen sich auf einen Schlag in jene Geschichte von Sonne und Wind aus den Grundschulbüchern verwandeln kann, die ich beschrieben habe. Je mehr sie wie der Wind wehen, desto fester klammert sich die Person an jene Dinge. Wird der Wind zum Sturm, so setzt auch sie diesem Zustand umso mehr Gegenkraft entgegen. Wenn der Sturm sich verschlimmert und eine noch schrecklichere Gestalt annimmt, sucht die Person, wie in der Geschichte, für sich einen Zufluchtsort, eine Höhle, eine Nische. Es ist überhaupt nicht schwer zu erraten, wer dieser Zufluchtsort sein wird. Natürlich strecken die Zeugen jener Person die Hände entgegen. Die Person ist ohnehin verwirrt. Von den Menschen, mit denen sie jahrelang zusammen war, ist sie in großer Weise enttäuscht worden. Ja, um ihr Leben zu retten, ist sie entweder geflohen oder verjagt worden. Niemand hat sie verstanden. Jene Person aber besitzt noch nicht die Fähigkeit, die Dinge weder abzuwägen noch zu bemessen. Wir sagten ja, sie ist unerfahren. Und Organisationen lieben solche Unerfahrenen sehr, sehr. Die besten Esel kommen aus ihnen hervor. Was auch immer du ihm auf den Rücken lädst, er sagt nicht „nein“, er trägt es. Wie sollte er auch „nein“ sagen? Kein Zuhause, keine Familie, wo sind Freunde und Bekannte? Nichts davon, es gibt nur die Zeugen. In Wahrheit waren es beide Gruppen, die jene Person in die Eselei getrieben und gezogen haben. Sowohl ihre Familie und ihre Angehörigen als auch die Zeugen und die Organisation; oder eben, welches Etikett sie auch immer trägt.

Diese Herangehensweise des «unbedingten Dazugehörens» verläuft im Allgemeinen mehr oder weniger auf ähnliche Weise. Diejenigen, die die Person angeblich lieben, haben ihr Bestes getan, um sie zu retten. Doch dank ihrer unvernünftigen Haltung ist jene Person zum Zeugen geworden und hat sich wie ein Esel den Sattel auflegen lassen. Kehrt man zum Anfang des Geschehens zurück, so wäre jene Person vielleicht gar nicht zu ihnen gegangen und niemals eine von ihnen geworden. Nur die große Reaktion auf die Themen, die sie ab und zu erwähnte – sei es, um sich zu unterhalten, sei es, um die Stimmung auszuloten –, hat sie erstaunt. Und die Themen, die sie erwähnte, unterschieden sich nicht von einem Gespräch über einen Film nach dem Kinobesuch oder von den Dummheiten ihrer Freunde bei einem Freundestreffen. Ja, für die heimlich gerauchten Zigaretten, den Alkohol und andere kleine gesetzwidrige, unmoralische Dinge, die ans Licht kamen, hat sie von der Familie nicht einmal so viel Reaktion bekommen. Doch als jene Person ihr Herz Gott zuwandte und begann, über diese Dinge zu sprechen, hatte sie überhaupt nicht damit gerechnet, auf eine so schreckliche Reaktion zu stoßen. Die Person ist für ihr eigenes Empfinden in eine sinnlose Lage geraten. Diese Dinge, die ihr angetan werden, sind Ungerechtigkeit. Warum sieht sie diese Reaktion, die sie für all die schlechten Dinge, die sie in der Vergangenheit getan hat, nicht bekam, jetzt für die Annäherung an Gott? Während sie über jene schlechten Dinge, die sie getan hat, im Gewissen Schmerz oder Schuld empfand, warum stellen sich diese Menschen ihr gerade jetzt, auf einem richtigen Weg, entgegen? Und will nicht auch der Gott, an den sie zu glauben behaupten, all dies? In Wahrheit richten ihre Familie und ihre Angehörigen, die sich bemühen, jene Person zu retten, sie im Gegenteil zugrunde. Sie selbst besitzen über diese Themen ohnehin entweder nur ein sehr geringes Wissen oder befinden sich in völliger Unwissenheit und Unkenntnis. Es gibt ja einen Spruch: „Ein halber Arzt bringt den Menschen um sein Leben, ein halber Prediger um seinen Glauben“ – und auch ihre Hilfe war wie die dieser halben Menschen. Durch solche Reaktionen ist die Person in Wahrheit gewaltsam in jene Nische, jene Höhle getrieben worden.

Von allen mir bekannten Zeugen – mit Ausnahme derer, die als Zeugen geboren und aufgewachsen sind, und derer, deren nahe Verwandte Zeugen sind – sind 95 Prozent durch diese und ähnliche Erfahrungen hindurch zu Zeugen geworden. Die Zahl derer, die frei, ohne unter Einfluss zu geraten, mit eigenen Schritten, nur weil sie Gott lieben, dorthin gegangen sind, beträgt, wie gesagt, nicht einmal 1 Prozent. Und so jemanden werfen die Zeugen eines Tages ganz gewiss, ganz gewiss entweder aus ihren Reihen hinaus, oder er geht von selbst. Wenn die Person nämlich von Anfang an nur Gott zu ihrem Ziel gemacht hat und dabei nicht abgewichen ist, versteht sich. Da diese im Allgemeinen namenlose Helden sind, kennt niemand ihre Namen und wer sie waren. Und niemand interessiert sich dafür, es zu wissen. Diese Dinge werden schrecklich geheim gehalten. Wie jede schmutzige Angelegenheit wird auch diese unter Geheimhaltung erledigt. Dieser Ausschluss oder diese Trennung kann manchmal 20, manchmal auch 40 Jahre und sogar noch länger dauern. Eine der wichtigsten Eigenschaften, die jene Person hinauswerfen lässt und sie von jener Organisation entfernt, ist die Fähigkeit des Menschen, selbst Entscheidungen zu treffen. Über dieses Thema werde ich im nächsten Text sprechen.

All dies war so für diejenigen, die in der Familie auf Reaktion stießen. Es gibt aber auch diejenigen, die nicht auf Reaktion stoßen. Die ganze Familie hat sich aus welchen Gründen auch immer von der Gesellschaft, in der sie lebt, losgesagt. Wenn ein solcher Gedanke in eine solche Familie eindringt, hört, bevor jemand reagiert, zunächst einmal zu. Diese Familie ist ohnehin aus irgendwelchen Gründen unter dem Druck der Gesellschaft verletzt. Und wenn das, was ihnen angeboten wird, noch dazu ein Glaube ist, den jene Gesellschaft nicht akzeptiert, klammern sie sich gern und sofort daran. Unter den erwähnten Themen befinden sich Gottes Gerechtigkeit, dass Er eines Tages Rache nehmen wird, das Paradies und eine neue Erde. Dieser Familie aber ist Unrecht getan worden, das heißt, sie ist auf Gerechtigkeit angewiesen; ihre Kräfte haben nicht ausgereicht, um etwas zu tun, also sind sie für Vergeltung; sie besitzen auch nicht viel, das Paradies ist für sie der geeignetste Ort. Dies aber versprechen nicht nur die Zeugen, sondern alle Religionen. Wenn Sie darauf geachtet haben: In all dem gibt es überhaupt keine Liebe zu Gott. Sie sehen Gott nur wie einen Riesen, der ihren eigenen Zwecken helfen soll, mehr nicht. Ohnehin interessiert es weder die Zeugen noch andere Religionen sonderlich, zu wissen, wer Gott wie sehr liebt oder nicht! Während solch aufgeblasene Worte über die Liebe zu Gott umhergehen, nickt jeder mit dem Kopf und sagt „hm hm“, also ja, mehr nicht. In Wahrheit ist das ein Gefühl, dessen Bedeutung sie überhaupt nicht kennen und nicht empfinden.

Selbst innerhalb solcher Familien sagen vielleicht nicht alle sofort zu dieser Lage ja. Dann kommt der Druck genau aus der entgegengesetzten Richtung, das heißt von jener Religion oder den Zeugen. Nun trifft man sich immer in jenem Haus, es wird geforscht, Gespräche und Zusammenkünfte finden in jenem Haus statt. Jene Person, die diese Zustände in der Familie nicht akzeptiert, klammert sich vielleicht nicht dagegen, aber ihr Inneres nimmt es auch nicht an, sondern sie empfindet Unbehagen. Den Grund kennt sie vielleicht selbst nicht. Unter ihnen ist sie manchmal die aufrichtigste und offenste. Zudem will diese Person nicht aus Zorn über den Ungläubigen ihr Fasten brechen. Wenn die Gesellschaft, in der sie sich befindet, ihr oder ihrer Familie Unrecht getan hat, was hat das – bei allem Ja dazu – mit Gott zu tun? Gott zu lieben und Ihm zu dienen ist eine Sache, gegen die Gesellschaft zu protestieren, Rache zu nehmen, sich von ihnen abzusondern, ist eine andere Sache. Ob jene Person Wort für Wort genau so denkt, weiß ich nicht, aber ihr Magen nimmt es einfach nicht an. Es gibt natürlich auch andere Gründe, und die kann es geben. Doch diese Person wird nicht frei gelassen. In jenem Haus, in dem sie lebt, wird Tag und Nacht nur über diese Themen gesprochen. Immer kommen solche Leute ins Haus, solche Bücher werden gelesen. Nun wird vor oder nach jeder Mahlzeit unbedingt gebetet. Mit Zusammenkünften, Kongressen und Predigttätigkeiten beginnt nun ein intensives Leben in jenem Haus. Jene Person, die ihnen nicht sofort ja sagt, bemüht sich zwar, sich den Ankommenden nicht zu zeigen, aber ab und zu zeigt sie sich ganz gewiss doch. Man erkundigt sich nach ihrem Befinden und setzt sie unter Druck. Das hängt nun auch vom Rang und den Möglichkeiten jener Person in der Familie ab. Selbst wenn es der Vater des Hauses ist – wenn er keine Arbeit und kein Auskommen hat und noch dazu auf die Hände der Kinder jenes Hauses angewiesen ist, dann ist dieser Mann nun in der Lage der letzten Klinke der letzten Tür des Hauses. Auch wenn die Familienangehörigen das Wort, das Gott durch Mose geboten hat, „Ehre deinen Vater und deine Mutter“, für jeden Vater und jede Mutter bedenken, so bedenken sie es für jenen Vater nicht! Und seine Frau – was jede Frau für denselben Mann empfindet, mit dem sie jahrelang zusammen war, das empfindet im Allgemeinen auch diese Frau für ihren Mann. Das heißt, dem Mann bleibt kein Zweig mehr, an dem er sich festhalten kann. Wenn der Mann aufbegehrt und durch seine Erfahrungen die Heuchelei dieser Leute versteht oder ahnt, setzt jene Familie diesen Mann mit der Unterstützung der Zeugen vollständig auf die schwarze Liste. Ganz gewiss, ganz gewiss wird jener Mann eines Tages an dieser Lage explodieren. Er hat auch keinen anderen Ausweg. Entweder wird er zu dem, was sie sagen, Amen sagen, oder er wird Nein sagen. Wenn er „Nein“ sagt, bedeutet das für diese Person, aus jenem Haus, in dem sie jahrelang gelebt hat, hinausgeschleudert zu werden. Wer auch immer es ist, was auch immer er in jenem Haus ist. Ob Vater, ob Mutter, ob Kind, das Schicksal ist dasselbe. Ich habe sogar manche Familien gekannt, die sich nur deshalb an diese Religion geklammert haben, um jenes Familienmitglied aus dem Haus zu schleudern. Nur ein Fall ist eine Ausnahme. Nämlich, wenn jene Person, die Nein sagt, wer auch immer sie ist, diejenige ist, durch die und mit der das gesamte materielle Einkommen und der Lebensunterhalt zustande kommt. Selbst wenn 20 Personen in jenem Haus wären, macht diese Angewiesenheit auf diese eine Person es erforderlich, jene Person zu berücksichtigen. Und Respekt und Achtung erweisen sie ihr nicht, weil Gott es geboten hat, sondern aus ihrem eigenen Vorteil heraus. Sonst ist Gott stets derselbe Gott, und Seine Gebote ändern sich nicht. Wandelbar und abtrünnig ist der Mensch. Und da die Zeugen diese Stimmung sofort aufnehmen, lassen sie das Gebot, das Gott durch Mose gesagt hat – „Um Himmels willen, was auch immer geschieht, sei ehrerbietig gegenüber deinem Vater und deiner Mutter“ –, nun nicht mehr vom Tisch verschwinden!

Die Organisationen vergleiche ich am ehesten mit Ungeziefer. Unter allen Umständen und Bedingungen verstehen sie es zu überleben. Und je nach jenen Umständen und Bedingungen nehmen sie Gestalt an und verändern sich. Hauptsache, am Ende ist es immer der Nutzen und Vorteil jener Organisation.

Ob nun in diesem ersten oder zweiten Beispiel, das ich gegeben habe – wie weit die Menschen in Wahrheit von Gott und Seinem Willen entfernt sind. Für sie ist der wichtigste Wunsch, irgendwohin zu gehören. Die Person soll irgendwo eintreten, und ob dieser Ort ihrem Geschmack ganz und gar entspricht oder nicht, spielt keine Rolle, Hauptsache, sie gehört irgendwohin. Gibt es etwa keine Farben auf unserer Erde! Wenn wir diese Religionen, diese Konfessionen mit Farben vergleichen würden, so ist unsere Welt bunt. Und der Satan hat sie nach dem Geschmack eines jeden gemacht. Gefällt dir jene nicht? Komm zu dieser Farbe. Ist sie etwas zu dunkel? Macht nichts, es gibt auch eine hellere. Nein, aber diese passt nicht? Macht nichts, mein Lieber, wähle die, die dir passt. Welchen Ton du auch willst, es gibt ihn. Komm nur, gehöre einer von diesen an! In diesen Beispielen empfindet man auf der einen Seite Schmerz, weil derjenige, der in der Minderheit ist, unterdrückt wird, während auf der anderen Seite dieselbe Person, wenn sie in der Mehrheit ist, ihrer Umgebung keine Lebenschance lässt. In beiden Fällen halten die Personen und Religionen, wenn es um Vorteile geht, gegenüber demjenigen, der „Nein“ sagt, respektvoll zwei Schritte Abstand. Das Komische daran ist, dass die Personen dies manchmal selbst nicht einmal wissen. Doch während die Ereignisse geschehen, verhält sich die Person je nachdem, in welchem Ereignis sie sich gerade befindet. Das heißt, bei den getroffenen Entscheidungen ist in Wahrheit nicht vollständig abgewogen worden, wer wer und was ist.

Lassen Sie sich manchmal nicht vom Etikett täuschen. Mit dem Etikett des Zeugentums unterscheiden sich jene Menschen nicht von anderen Religionen, von Sekten. Die Menschen ähneln einander sehr. Nur dank der Erziehung, die er erhalten hat, und seines Gewissens funktioniert bei manchem die Bremse für seine eigenen Begierden gut, und er bremst seine eigenen Gefühle, während manch anderer das nicht schafft. Der Unterschied liegt hier, das heißt in der erhaltenen Erziehung und Disziplin. Während die Ereignisse geschehen, werden beide zornig oder glücklich. Der eine bremst diese Gefühle, der andere gibt sie ungeniert preis. Es lässt sich nicht leugnen, dass die Organisationen eine große Rolle dabei spielen, die Menschen zu disziplinieren. Es gibt viele Religionen, die es als Unvernunft betrachten, seine Gefühle sofort und unbedacht preiszugeben. Solche disziplinierten Menschen können uns, weil sie ihre Gefühle verbergen können, vertrauenswürdig und glaubwürdig erscheinen. Betrachtet man aber das wahre Innere der Sache, so haben diese Menschen, wie gesagt, weder aus der Nähe noch aus der Ferne etwas mit Liebe zu Gott oder zum Menschen zu tun. Dass sie von Tür zu Tür gehen, um Stunden zu erfüllen, geschieht nicht aus Liebe zu Gott, sondern aus Menschenfurcht, aus einer Menge weiterer, nicht aufzuzählender Zwänge und aus ihren eigenen Erwartungen. Der Punkt, der mir in meiner Beziehung zu den Zeugen auffiel, war, dass das Thema Gott wie eine Arbeit, eine Aufgabe angegangen wurde, wie ein Stimmarbeiter, der seine Pflicht erfüllt. Zusammenkünfte, unterstrichene, schablonenhafte Antworten, Kongresse, Predigttätigkeiten; alles endete mit diesen Dingen. Jemandem, der mit Freude über Gott spricht, der aus seinem Inneren, aus seinem Herzen heraus über diese Themen plaudert, bin ich vielleicht nie begegnet. Wenn ich es so sage, werde ich es besser beschreiben: Diese Menschen taten diese Arbeit nicht geistig, sondern äußerlich und auf geistlose Weise. Genau wie eine Fronarbeit, wie eine Pflicht, die unter Zwang erledigt wird. Dabei zählt der Gesandte Gottes die Früchte des Geistes folgendermaßen auf:

Die Frucht des Geistes dagegen ist Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Milde und Selbstbeherrschung. Gegen solche Eigenschaften gibt es kein Gesetz.

Ich möchte, dass Sie all diese Verse, die ich oben geschrieben habe, lesen. In der Bibel steht im Abschnitt Galater 5:19-26 sowohl über die Werke des Fleisches als auch über die Dinge, die die Frucht des Geistes sind. Bitte schlagen Sie es an Ort und Stelle auf und lesen Sie es. Ich sagte, dass der zum obigen Vers passende Geist in keiner dieser Organisationen vorhanden ist. Und wie ich sagte: Auch wenn dieser Geist am Anfang vorübergehend bei einzelnen Personen zum Vorschein kommt, wird jene Organisation diese Freude der Person in sehr kurzer Zeit zunichtemachen. Und genau das erwartet der Satan von den Organisationen, dass sie dies erreichen. Ihre eigentliche Mission, das heißt ihre Aufgabe, ob sie es nun wissentlich oder unwissentlich tun, ist es, die Freude der Menschen gegenüber Gott zunichtezumachen.

Wir müssen auch die Existenz derer anerkennen, die aufrichtig in solche Organisationen eingetreten sind. Und zwar glaubend und von ganzem Herzen. Vor allem möchte ich Folgendes anmerken: Wenn in einem Menschen der Geist herrscht „Die Schlange, die mich nicht beißt, soll tausend Jahre leben“, dann ist es für solche Menschen auch unmöglich, die Wahrheit zu sehen. Doch man darf auch Folgendes nicht vergessen: Wenn es eine Schlange gibt und sie umherkriecht, wird sie eines Tages auch jene Person beißen. Wer auch immer es ist, in der Person muss ganz gewiss die dem Gebot Gottes entsprechende Nächstenliebe, das heißt Menschenliebe, vorhanden sein. Wenn nicht, muss die Person diese ganz gewiss entwickeln. Wenn sie wirklich ein rechtschaffener Mensch ist, nach Gerechtigkeit dürstet und für ihren geistigen Hunger stets etwas tut und sich bemüht, aufrecht zu bleiben, dann ist es nur eine Frage der Zeit, bis sie den Schmutz der Organisation sieht, in der sie sich befindet. Sie mögen so viel schreien, wie sie wollen: „Wir sind unvollkommen“, das heißt fehlerhaft, und um Erbarmen bitten; die Person wird mit der Zeit sehen, dass dieses Erbarmen nur für jene Organisation und zu ihrem Vorteil genutzt werden soll. Wenn diese Menschen zusehen, wie ihre eigenen Mitglieder für das kleinste „Nein“ ganz erbarmungslos, ohne jedes Mitleid, einen Tritt bekommen, und ihre Umgebung aus Angst beginnt, die Augen zu verschließen, dann sollen diese Menschen nicht vergessen, dass sie sich von jenem Augenblick an verkaufen und einer Hure gleichen. Genau wie das Israel, das einst Gott verlassen hat. Durch den Propheten Hesekiel gebraucht Gott ein Gleichnis und vergleicht Israel mit zwei Schwestern und erzählt von ihrem Verrat an Ihm. In den hier erwähnten Versen stellt die eine Schwester das aus zwei Stämmen bestehende Jerusalem dar, die andere Schwester das aus zehn Stämmen bestehende Volk Israel, das Assyrien in die Verbannung geführt hat. (Hesekiel 23:4) Die im Buch der Offenbarung erwähnte Hure, genannt Groß-Babylon, meint aber alle religiösen Einrichtungen und Organisationen auf der ganzen Erde. Und unter ihnen sind insbesondere auch die Zeugen Jehovas! (das gesamte 23. Kapitel von Hesekiel; die gesamten Kapitel 17 und 18 der Offenbarung) Verstehen wir das Wort Hure nicht unbedingt als eine Frau, die sich für Geld verkauft. Die Wörterbuchbedeutung von Hure ist auch „diejenige, die die Werte, die sie besitzt, verkauft“. Es muss nicht unbedingt eine materielle Gegenleistung erhalten werden. Manchmal wird das zum Vergnügen getan, manchmal aber auch nur aus Furcht. Und manchmal wird aus dieser Sache ein Vorteil erzielt, manchmal aber tut die Person es, indem sie etwas von sich selbst hingibt. So wie Gott es durch den Propheten Hesekiel am Beispiel Israels geschrieben hat. Die beiden Schwestern dort, die Hurerei trieben, taten dies, indem sie ihren Buhlen sogar noch Geld und Juwelen gaben. Und ihre Buhlen waren die götzendienerischen Nationen und ihre Götter.

Die Zeugen werfen jene, die ihnen aus welchem Grund auch immer „Nein“ sagen, aus ihren Reihen hinaus – und meiner Meinung nach bringen sie sie, wenn nötig, ohne mit der Wimper zu zucken sogar um. Das hängt davon ab, wie viel diese Person weiß und welche Gefahr sie hervorrufen könnte. Personen, die sehr viel wissen und gefährlich werden können, haben auch nur sehr geringe Überlebenschancen. Wer würde denn verstehen, wenn einen von ihnen ein plötzlicher Tod ereilt, der natürlich aussieht, sagen Sie es mir bitte? Und das noch dazu in solcher Geheimhaltung und an einem Ort, an dem man unter einem Dach zusammenlebt. Wer würde für jene Person eine Autopsie verlangen? Diese ziehen aus ihren Taschen die bestorganisierten Mafiabosse hervor, wie es dem Menschen nicht einmal in den Sinn kommen würde. Solche Dinge kommen zwar nicht offen ans Licht, aber es ist nur eine Frage der Zeit. Und weil sie noch dazu unter strengster Geheimhaltung arbeiten, hört man deshalb nichts davon. Personen wie Raymond Franz, die sie aus ihren Reihen ausgeschlossen haben, wussten nicht viel, das ihnen hätte schaden können, und deshalb blieben sie am Leben. Was sie wussten, waren nur allgemeine Informationen. Wer weiß etwas über die Vermögen der Zeugen? Wie und von wem jene Vermögen gelenkt werden? Es ist sicher, dass es jemand, der über 40 Jahre bei ihnen war und davon nur etwa zehn Jahre als Mitglied der leitenden Körperschaft verbracht hat, nicht weiß. Wie sollte ein gewöhnliches Mitglied es wissen. Wo es um Geld, und zwar um sehr viel Geld, geht, was spielt sich da nicht alles ab! Ich kann niemals sagen, dass man einer Organisation, die unter so viel Geheimhaltung arbeitet, Vertrauen schenken wird. Und außerdem einer solchen Einrichtung, bei der ohnehin ganz offensichtlich ist, wessen Einrichtung die Organisationen sind. Denen aber, die glauben, dass sie von Gott sind, sage ich: „Blinde, die nicht sehen wollen, Taube, die nicht hören wollen.“

Solche Behauptungen werden, solange sie nicht bewiesen sind, als haltlos bezeichnet. Auch ich sage, wenn ich eine Behauptung aufstelle: „Wenn man auf den Weg schaut, den sie eingeschlagen haben, ergibt sich dieses Ergebnis.“ Die Zeugen arbeiten prinzipiell tatsächlich in der Art von Mafia-Organisationen. Bei Personen, die ihnen nicht gefallen, wird mit den heimlich über sie eingeholten Informationen, der Untersuchung über sie und schließlich der über sie getroffenen Entscheidung plötzlich gegen jene Person vorgegangen, und im Allgemeinen endet das mit dem Ausschluss aus ihren Reihen. Ihre Gerichte unter dem Namen Ältestenschaftssitzung, Komiteesitzung sind nur Show. Die Entscheidung ist ohnehin schon vorher getroffen worden. Die Person, über die geurteilt wird, darf aber keinen Verteidiger, keinen Zeugen, keinen Angehörigen dort hineinbringen. Genauer gesagt wird überhaupt niemand hineingelassen. Oh! Stellen Sie sich vor, was für ein bequemes, von Gerechtigkeit weit entferntes Gericht das für jene Organisation ist. Wenn jene Person diesen 40 Jahre Mühe gewidmet hat, endet all das dort auf einen Schlag. Und das aus völlig unsinnigen Gründen. Wenn einer gesagt hat: „Auch ich glaube nicht an alles, was die leitende Körperschaft sagt“, oder „Das Jahr 1914 ist auch für mich ein zweifelhaftes Datum“, oder „In der Frage des Blutes machen sie in Wahrheit einen Fehler“ – solche Worte bedeuten das Ende der Person in jener Organisation. Und wenn es eines gibt, das sicher ist, so ist auch sehr wichtig, wem und wo diese Worte gesagt werden. Menschen vom Typ Iskariot, der Jesus verriet, die den Ehrgeiz haben, Polizist zu sein, und Aufregung und Vergnügen daran finden, einander zu verraten, gibt es auch bei diesen sehr viele. In einer solchen Gemeinschaft duldet man solche Gespräche, entschuldigen Sie, nicht.

Daneben aber sagt niemand zu einem Flüchtling, den sie in ihre Reihen aufgenommen haben und dessen Leben mit all seinen Machenschaften offensichtlich von so viel Lüge, Betrug und Falschheit geprägt ist, wegen der Hilfen, die er vom Staat bezieht: „Was machst du da, mein Freund?“ Niemand fragt: „Du betrügst den Staat, indem du lügst, du täuschst die Krankenkassen, indem du lügst, mit Lügen betrügst du diejenigen, die sich dir freundschaftlich nähern, um für dich jeden erdenklichen Vorteil zu erlangen; und dann sagst du auch noch, ich bin ein Zeuge Gottes?“ Im Gegenteil: Der Mann hat unter seinem Kopfkissen Hunderttausende Mark Geld liegen, und die Formulare für die kostenlose Unterwäsche, die Lebensmittel und das Geld, die er vom Staat bekommen soll, lässt er von diesen ausfüllen. Wissen sie es etwa nicht? Und selbst wenn sie es wissen, sagen sie nichts. Jener Mann eröffnet sehr kurze Zeit später ein Geschäft im Wert von fünfzig- bis hunderttausend Mark und lässt es sogar bankrottgehen. Niemand kommt zu ihm und lässt sich auch nur zu einer Nachforschung herab wie: „Hast du mich nicht erst neulich Formulare ausfüllen lassen, um vom Staat kostenlose Wäsche zu bekommen? Und woher kommt dieses Geld?“ – ganz zu schweigen davon, dass sie, wie gesagt, bei solchen Betrügereien sogar noch helfen. Doch für ein winziges Wort, das zufällig gegen die Organisation und zu ihrem Nachteil ist, spalten sie ein Haar in vier Teile. Durch den Propheten Micha sagt Gott zu diesem Typ Menschen oder Einrichtungen Folgendes:

Der Tag wird kommen, an dem sie zum HERRN schreien werden. Doch Er wird nicht antworten, Er wird Sein Angesicht vor ihnen verbergen. Denn sie haben Böses getan. Der HERR spricht so: „Ihr Propheten, die ihr mein Volk irreführt, denen, die euch speisen, wünscht ihr Frieden, doch denen, die euch nicht speisen, erklärt ihr den Krieg.

Darum wird über euch eine sichtlose Nacht hereinbrechen. Aus der Finsternis werdet ihr nicht wahrsagen können. Ihr Propheten, eure Sonne wird untergehen, euer Tag wird sich verfinstern. Die Seher* werden beschämt werden. Zuschanden werden die Wahrsager. Vor Scham werden sie ihr Angesicht verhüllen. Denn von Gott wird keine Antwort kommen.„ Micha 3:4-7 (*Seher: Auch ein Prophet wurde Seher genannt, wobei hier wohl die falschen Propheten gemeint sind.)

Was ich hier beschrieben habe, war eine Methode, die auf diejenigen angewandt wurde, die gegen sie waren, die sich aufgelehnt haben. Mit denen, die ein gewöhnliches Verbrechen begangen haben, wird anders verfahren. Zum Beispiel wurde ein Diebstahl begangen, mit der Frau oder dem Mann eines anderen wurde Ehebruch getrieben; man hat sich mit kleinen Mädchen abgegeben oder Pornofilme angeschaut usw. Solchen Schuldigen wird vorher mitgeteilt, wessen sie beschuldigt werden. Und wenn jene Person im Allgemeinen «Entschuldigung» sagt, wird fortgefahren, als wäre nichts geschehen. Oder der Form halber wird die Beziehung zur Gemeinde für ein, zwei Jahre abgebrochen. Sie werfen ihn zur Vordertür hinaus und nehmen ihn zur Hintertür wieder herein. Zum Beispiel sehen Sie jemanden aus derselben Zusammenkunft, der ein 8-jähriges Mädchen vergewaltigt hat, ein paar Jahre später wieder in derselben Zusammenkunft, in denselben Reihen, ja sogar ein, zwei Reihen neben jenem Mädchen, als Bruder sitzen! Es gibt viele solcher Fälle. Und von denen, die behaupten, überhaupt keinen Ehebruch zu begehen – nur sehr wenig hört man davon, was sie miteinander treiben. Raymond Franz schreibt in dem Buch „Christliche Freiheit“, dass man in ihrem Hauptquartier in New York die Frau eines Missionars, wenn ich mich nicht irre, mit einem anderen Missionar im Zimmer bei ich weiß nicht was ertappt hat. Ja, sogar einen hat man in seinem Zimmer im Gebäude mit einer Straßendirne ertappt. Der Geiz ist ihnen so sehr ins Blut übergegangen, dass er die gemietete Frau, um selbst bei jener Sache noch billig davonzukommen und sich das Hotelgeld zu sparen, in das Gebäude bringt, in dem er lebt und arbeitet! Bei solchen Vergehen wird jener Person offen die Gelegenheit gegeben, sich auf ihre Verteidigung vorzubereiten. Die Sache ist klar, das Vergehen liegt offen zutage. Solchen gegenüber verhalten sie sich sogar recht barmherzig und verständnisvoll! Sie schämen sich sogar, ihm sein Vergehen ins Gesicht zu sagen.

Empfinden wir in unserem Inneren unbedingt den Wunsch, irgendwohin zu gehören, um in ihre Reihen einzutreten? Der größte Teil dessen, was ich in diesem Buch geschrieben habe, betraf die Zeugen Jehovas; wenn wir uns auch noch daran machen würden, über die anderen Religionen zu schreiben, würde das in Bücher passen? Und was ich hier geschrieben habe, ist nur so viel, aus den Augen eines Außenstehenden. Und wenn wir dies mit einem Auge sähen, mit dem Gott es sieht, bis in ihre verborgensten Winkel hinein, wer weiß, wie sehr wir uns erbrechen würden. Schon jetzt hält unser Magen es nicht aus.

Gegenüber demjenigen, der gegen ihre Interessen, gegen den Vorteil der Organisation ist, zeigen sie aber, genau wie bei den Mafias, überhaupt kein Erbarmen und Verständnis. Die Person begreift nicht einmal, was geschieht und was ihr widerfahren ist. Dabei, war Raymond Franz nicht ein Mitglied der leitenden Körperschaft? Gab es in jener Organisation jemanden, der größer war als diese Mitglieder? Die weltweite Zahl dieser Mitglieder bestand damals aus 15-17 Personen. Wer entscheidet über den Ausschluss jenes Mannes, ohne dass er auch nur davon erfährt? Das heißt, es gibt auch welche, die über jener Körperschaft stehen, die hinter den Kulissen arbeiten. Niemand weiß, wer diese sind. Ohnehin ist das wichtigste Thema das Thema Geld, und das wird zwischen zwei, höchstens drei Personen geregelt. Und weil sie fürchten, dass ihnen solche Menschen wie Raymond wie ein Geschwür entstehen könnten, werden diese Dinge sehr geheim erledigt. Es ist auch sicher, dass in ihrem Inneren gegenüber solchen keinerlei Liebe vorhanden ist. Wenn die Organisation ins Spiel kommt, verraten diese sogar ihre Mutter, ihren Vater, ihr Kind. Was ist in einem solchen Zustand schon Liebe!

Wenn wir dagegen die Apostel betrachten, als die Bibel niedergeschrieben wurde, sehen wir, dass sie einen ganz anderen Weg eingeschlagen haben. Der Apostel Paulus sieht, dass der Apostel Petrus Heuchelei begeht, und sagt ihm das dort offen ins Gesicht. Er greift nicht zu einem Weg, mit Plan, mit Programm, mit Intrigen, wie man diesen Mann aus unseren Reihen hinauswerfen kann. Dort weist er Petrus zurecht, und die Sache ist auch dort erledigt.

Was für ein Wissen jene Apostel im Unterscheiden der Geister besaßen, lassen Sie es uns an Ort und Stelle lesen:

Wer ist weise (voller Weisheit) und verständig unter euch? Er zeige durch seinen guten Wandel seine Werke in der Sanftmut, die aus der Weisheit kommt. Wenn ihr aber in eurem Herzen bitteren Neid, Eifersucht und Selbstsucht habt, so rühmt euch nicht und verleugnet nicht die Wahrheit.

Eine solche Weisheit ist nicht die, die von oben herabkommt, sondern eine Weisheit, die von der Welt, vom Fleisch, von den Dämonen kommt. Denn wo Eifersucht und Selbstsucht sind, da ist Unordnung und jede Art von Bösem.

Die Weisheit aber, die von oben herabkommt, ist vor allem rein, dann friedfertig, milde und fügsam. Sie ist voll Erbarmen und guter Früchte. Sie ist ohne Parteilichkeit und ohne Heuchelei…Jakobus 3:13-18

Im Licht dieser Verse ist es überhaupt nicht schwer zu erraten, woher der Geist stammt, der in diese Organisation gekommen ist. Von einer Organisation, die diesen Geist besitzt, kann man jede Art von Schrecklichkeit, von Hässlichkeit erwarten. Ich habe es so gesehen, und ich glaube es so. Dass ihre Früchte auch so sind, beweist das Buch in ihren Händen, das sie heilig nennen. Verstehen Sie jetzt, warum ich über diese Menschen, die nur für den Vorteil der Organisation einander, ihre Charaktere, ihre Überzeugungen, ihr Wissen, die Wahrheit und, wenn nötig, auch alles verkaufen, sage: „Diese bringen, wenn nötig, einander sogar um“? Auch wenn allein zu einem Thema, das heißt meine Aussage „Wen es ihnen nicht in den Kram passt, den bringen sie, wenn nötig, sogar um“, für heute wie eine unbewiesene Behauptung erscheint, wundern Sie sich nicht, wenn Sie in sehr kurzer Zeit auf der ganzen Welt hören, dass sie zutrifft. Man sagt ja: „Wartet ab, was geschehen wird.“ Der Vatikan ist ihr Vater; dort legt sich jemand nachts kerngesund schlafen und wird am Morgen als Leiche hinausgetragen. Bei ihnen sind solche Dinge alltägliche Vorkommnisse. Und diese sind die Kinder, die Enkel derer, die den Spuren ihrer Vorväter folgen.

Eine Person, die behauptet, Gott zu dienen, muss vor allem der Freiheit und jedem Gedanken gegenüber offen sein. Bis man in ihre Reihen eintritt, verteidigen am meisten diese Religionen die Freiheit. Und nachdem man in ihre Reihen eingetreten ist, stellen sich der Freiheit wiederum am meisten diese Religionen und Organisationen entgegen. Jedes Buch, jede Veröffentlichung, jede Zeitschrift, jeder Film und jedes Thema, das gegen sie sein könnte, ist strengstens verboten. Selbst wenn etwas nicht gegen sie ist, ist auch vieles verboten, was ihre Zensur nicht passiert. Und all diese Verbote versuchen sie schamlos aus der Heiligen Schrift zu beweisen. In der Bibel steht geschrieben, dass die Gläubigen zur Zeit der Apostel, nach dem Tod Jesu, viele Bücher über Zauberei und Spiritismus, die einen großen materiellen Wert hatten, verbrannten. Und das, obwohl diese Bücher nicht durch Zwang oder auf Befehl jener Apostel verbrannt wurden, sondern jene Personen dies aus ihrem eigenen freien Willen taten. Zwang und Verbot waren überhaupt keine Methode, die die damaligen Apostel angewandt haben. Außerdem kommt in der Bibel überhaupt kein Thema einer Vernichtung vor, das gegen Bücher und Veröffentlichungen geschrieben worden wäre. Wie gesagt, es gibt dieses eine, und auch das ist etwas, das sie aus ihrem eigenen freien Willen getan haben. Nicht weil es ein Gesetz, eine Regel, ein Verbot gewesen wäre. Es kommt überhaupt nichts davon vor wie: „Jene Bücher zu verbrennen war eine Bedingung des Glaubens, sonst würden sie in jenen Glauben nicht aufgenommen werden.“ (Apostelgeschichte 19:19)

Und denken Sie doch einmal so: Einst waren die Zeugen selbst eine Religion, gegen die man sich am meisten stellte, gegen die man am meisten reagierte. Wie kann eine solche Organisation der Lesefreiheit eine Grenze setzen und Bücher verbieten? Sind jene Mitglieder, die zu ihnen gekommen sind, nicht durch Lesen gekommen? Waren die Veröffentlichungen der Zeugen nicht Veröffentlichungen, die gegen die damalige Religion der Person gerichtet waren? Doch als diejenigen, die gegen die Zeugen waren, Druck auf jene ausübten, die ihre Veröffentlichungen lasen, gehörten sie zum Satan! Was werden sie selbst, wenn sie denselben Druck auf andere Veröffentlichungen ausüben? Wie viele Zeugen lesen dieses Buch, das ich geschrieben habe? Oder es wäre richtiger, wenn ich sage: lesen es offen. Allein dieses Buch offen zu lesen, ist ein ausreichender Grund für den Ausschluss der Person von dort. Im Mittelalter erforderte es sehr großen Mut, ein Buch zu schreiben. Denn alle Bücher mussten zuerst von der kirchlichen Autorität genehmigt werden. Wenn in jenem Buch etwas stand, das diesen nicht gefiel, brachte das sogar das Ende dessen, der es geschrieben hatte. Die Europäer sprechen von der Barbarei des Osmanischen Reiches und davon, dass es die Kulturen vernichtet habe. Weil am Anfang die Osmanen die größte Freiheit sowie der Kunst und dem Künstler den Wert gaben, sind sie fortgeschritten, und Europa ist zurückgeblieben. Als die Osmanen aus dem Beispiel dieser Religiösen, die Europa in die Rückständigkeit führten, keine Lehre zogen und auch das Osmanische Reich seinerseits die organisationstreuen Religiösen zu Vorgesetzten und Beamten machte und ihnen Befugnisse gab, dauerte es auch nicht sehr lange, bis sie in den Zustand des mittelalterlichen Europa zurückfielen.

Warum wohl haben die Osmanen eine solche Unvernunft begangen? Wurden auch die Osmanen davon beeinflusst, als sie sahen, wie die Plünderer jener Kreuzzüge blindlings in den Tod zogen? Auf den Befehl der Küster, der Pfarrer an ihrer Spitze zieht ganz Europa ohne jede Frage in den Tod. Wollten wohl auch die Osmanen genau dieses Eselsmodell in ihrem eigenen Land besitzen! Die Geschichte zeigt, dass es so war. Auf eine Weise, die gegen jede Art von Neuerung gerichtet war, trafen auch die Osmanen genau dieselben Entscheidungen, die die römisch-katholische Kirche traf. Auch sie sagten zu allem, was ihnen nicht in den Kram passte: «Das ist Teufelswerk.» Sie erlassen für alles, was ihren Interessen, ihren Köpfen, ihrem Wissen nicht entspricht, Verbote. Und die Zeugen wenden diese Regel jetzt, im 21. Jahrhundert, sogar – Amerika und Europa einmal beiseite – im als klug geltenden Japan an. Entscheiden Sie selbst, wie sehr die Menschheit fortgeschritten ist! Was mich an den Japanern erstaunte, war, dass fast die Hälfte jedes Japaners, der dort Zeuge ist, den Pionierdienst verrichtet. Das bedeutet, dass diese Personen mindestens 70 Stunden im Monat von Tür zu Tür predigen gehen. Wie gesagt, lange Jahre waren das 90 Stunden. Sie hatten auch damals wieder denselben Anteil an Pionieren. Andererseits sollte uns dieser Zustand aber überhaupt nicht erstaunen. Auch die Japaner arbeiten bei der Ausübung ihrer Kultur und ihres Glaubens in einer vollkommenen Organisationsform. Lehrt eine Organisation, was menschliche Freiheit ist? Ob ihnen das aus Amerika stammende Organisationsmodell der Zeugen Jehovas sympathischer erschien als das eigene Organisationsmodell der Japaner, ist unbekannt. Der Japaner schneidet in ein Eisen von der Dicke eines Haares ein Gewinde und steckt in dieses auch noch eine Schraube. Donnerwetter! Nun gut, aber haben sie auch von dem gehört, was man geistige Freiheit nennt, die man den Menschen geben sollte? Wir sagen „Fortschritt“, aber wir fragen nicht, wohin. Ich gebe diese Beispiele nicht in dem Sinne, dass ich gegen die Japaner wäre. Im Gegenteil: Ich möchte sagen, dass sie zwar in der Technik – wenn man an ihre Intelligenz und ihren Fleiß denkt –, in geistigen Dingen aber, in ihrem Glauben gegenüber ihrem wahren Schöpfer, in der Freiheit, so faul und unvernünftig handeln. Auch das wieder wie die Menschen jedes Landes.

Zwanzig Jahre lang, in meiner Beziehung zu den Zeugen und zu anderen Religionen, habe ich diese Dinge gesehen, erlebt und auch gehört. Doch diese Menschen haben mich beim Forschen, beim Aneignen von Wissen regelrecht ausgepeitscht. Die andere Möglichkeit war: Entweder würde ich zu allem, was sie sagen, so wie es ist, Amen sagen, oder ich würde, um sicherzugehen, stets forschen. Wegen dieses Wissens, das ich besitze, habe ich niemals Reue empfunden. Ich betrachte es auch keinesfalls als vergeudete Zeit. Ich habe stets zu Gott gefleht und flehe auch weiterhin, dass niemand meiner Liebe zu Gott im Weg stehe. Es gibt so viele Faktoren, die den Menschen Gott stehlen wollen. Ich glaube so, wie diese Worte, die im Koran zwischen Gott und dem Satan fallen:

Er (der Satan) sprach: „Mein Herr! Da Du mich denn aus Deiner Barmherzigkeit verstoßen hast, werde ich ihnen auf Erden das Böse verlockend machen; und wahrhaftig, ich werde sie alle in die Irre führen. Nur Deine auserwählten Diener nicht.“

(Gott) sprach: „Dies ist ein gerader Weg, der zu Mir führt. Wahrlich, über Meine Diener hast du keinerlei Macht. Es sei denn, jene, die abirren und sich dir anschließen.“ Al-Hidschr, Sure 15:39-42

Hier spricht sogar der Satan davon, dass es eine Unterscheidung geben wird. Und zwar, dass seine Macht über die Diener Gottes nicht ausreichen wird. Betrachten Sie diesen Zustand ja nicht, wie viele es tun, als ein automatisch erworbenes Recht oder als ein Privileg. Wenn dies ein Recht oder ein von Gott kommendes Privileg ist, dann müssen wir mit allem, was durch unser ganzes Herz geht, mit unseren Werken, unseren Worten und unseren Gedanken bis zum Tod daran arbeiten, es nicht aus der Hand zu verlieren. Wenn wir uns bemühen, wahrhaftig, rein und makellos zu bleiben, uns von allem Schmutz und allen Flecken, von Intrigen fernzuhalten – was der sündige Mensch ohnehin nicht auf vollkommene Weise erreichen kann; doch wenn wir uns bemühen, all das, was ich aufgezählt habe, mit unserer ganzen Kraft und unserem Verstand, mit unserer Seele und unserem Herzen zu tun, dann können wir sicher sein, dass wir auch den Herrn, Gott, stets an unserer Seite finden werden. Wenn Er mit uns ist, wer kann sich uns entgegenstellen, wer kann uns besiegen? (Hebräer 13:5-6; Römer 8:31) So sind die Worte zu verstehen, die der Satan in jenen Versen meinte. Andererseits aber, wenn wir Ihn verlassen, wird auch Er uns verlassen. Bisher war es stets der Mensch selbst, der Gott zuerst verlassen hat. Deshalb wollen wir, selbst wenn wir sündigen – und auch die Propheten haben gesündigt –, nicht mit dem Gedanken „Der Fisch ist schon versunken, mag er auf der Seite treiben“ versuchen, uns noch tiefer in Sünde, Vergnügen und Ausschweifung zu stürzen. Das ist eine gemeine Denkweise. Lasst uns den tugendhaften, den erhabenen Dingen nachjagen. Auch der Prophet David hat gesündigt, doch er hat Buße getan. Er hat nicht gesagt „Der Fisch ist schon versunken, mag er auf der Seite treiben“, um sich noch tiefer in Sünde zu stürzen. Und Gott hat seine Buße angenommen. Ganz gewiss war sie schmerzvoll. Vergessen wir nicht: Alles hat seinen Preis. Nichts ist ohne Preis. Manche täuschen sich, weil sie sich beim Thema Zeit für die Zahlung dieses Preises irren, und betrügen sich selbst mit dem Gedanken: „Diese Sache widerfährt nur den Dummen, die Klugen zahlen keinen Preis.“ Dass alles seinen Preis hat – wenn Gott, um für unsere Sünden ein Opfer zu bringen, jemanden wie Adam auf die Erde sendet und wünscht, dass er sich hingebe, dann lenkt Er damit die Aufmerksamkeit darauf, dass auch unsere Taten einen Preis haben. (das gesamte 5. Kapitel des Römerbriefs, im Koran: Al-Baqara, Sure 2:128; Al-Imran, Sure 3:59; At-Tauba, Sure 9:111) Damit zeigt Gott, dass die Sünde Adams einen Preis hatte und dass dieser Preis nur auf solche Weise bezahlt werden konnte. Ja, auch wenn wir den Preis mancher Dinge nicht selbst bezahlen, sondern als Geschenk erhalten, so wollen wir zumindest mit Werken, die dieser Geschenke würdig sind, unsere Wertschätzung zeigen. Gott hat uns erkauft, indem Er einen Preis bezahlt hat. Sowohl der Koran als auch die Bibel betonen diesen Glauben, sofern wir es verstehen wollen, versteht sich.

Wir hatten einen Türkischlehrer, seinen Namen habe ich immer noch nicht vergessen, Imdat Hoca. Manche seiner Seiten mochte ich nicht, am meisten, dass er von Zeit zu Zeit ungerecht zu roher Gewalt griff. Doch er war der beste Türkisch- und Literaturlehrer, den ich je gesehen habe, was das Lehren betrifft. Er übte seinen Beruf mit Liebe aus, oder er bemühte sich, sein Bestes zu geben, um ein rechtschaffener Mensch zu sein. Eines Tages erklärte er uns den Unterschied zwischen „banal“ und „originell“. Er sagte: „Etwas, das niemand getan hat, nennt man originell.“ Er sagte: „Aber mitten in der Stadt unsere Hose herunterzuziehen und unsere Notdurft zu verrichten, nur weil es niemand getan hat, ist nicht originell, sondern etwas Banales.“ Er sagte: „Ja, vielleicht hat auch das niemand getan, aber es ist hässlich, es ist widerlich, und deshalb nennt man es banal.“ Und dass er zum Schluss sagte: „Tut solche Dinge, die niemand getan hat, aber die nützlich, schön und tugendhaft sind – genau das nennt man originell“ – das kann ich immer noch nicht vergessen.

Wenn wir denn unbedingt irgendwohin gehören wollen, so sei jener Ort unser Schöpfer selbst. Und alle übrigen Menschen wollen wir als unsere Brüder ansehen. Ob sie nun gut oder böse sind. Ob sie nun dumm oder klug sind. Was auch immer sie sind, machen wir zumindest im Thema Gott keinen von ihnen zu unserem Herrn über uns.

„Sie finden Gefallen daran, auf den Marktplätzen gegrüßt und von den Menschen ‚Rabbi‘ genannt zu werden. Niemand soll euch ‚Rabbi‘ (Lehrer-Meister) nennen. Denn ihr habt nur einen einzigen Lehrer, und ihr alle seid Brüder.

Nennt niemanden auf Erden ‚Vater‘. Denn ihr habt nur einen einzigen Vater, und das ist der himmlische Vater.

Niemand soll euch ‚Führer‘ nennen. Denn ihr habt nur einen einzigen Führer, und das ist der Messias.

Der Größte unter euch sei der Diener der anderen. Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.

Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer (die damalige jüdische Konfession), ihr Heuchler! Ihr verschließt den Menschen die Tür des Königreiches der Himmel vor der Nase; ihr selbst geht nicht hinein, und die hineingehen wollen, lasst ihr nicht hinein!

Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr durchzieht Meere und Kontinente, um einen einzigen Menschen zu eurer Religion zu bekehren. Und wenn er bekehrt ist, macht ihr ihn zweimal so sehr zu einem Kind der Hölle wie euch selbst.„ Matthäus 23:7-15

In Wahrheit sollten wir uns selbst Folgendes fragen: