Pertenecer a algún lugar.

Han pasado casi veinte años. En todo este tiempo, desde el día en que conocí a los Testigos hasta hoy, sentí que estaba obligado a aprender muchísimas cosas. En realidad, ya al comienzo de la Sagrada Escritura había creído en la existencia de Dios. Y por encima de todo había amado a ese Dios. Empezando por Adán y Eva, el diluvio de Noé, Abraham, la destrucción de las ciudades de Sodoma y Gomorra, la venta de José como esclavo a Egipto: todo esto se trata ya en el primer libro de la Sagrada Escritura, compuesta por 66 librillos. Con estos temas que se desarrollan en el libro llamado «Génesis», o con su nombre moderno en turco «Yaratılış» (Creación), no me resultó nada difícil creer en Dios y amarlo. Con los ojos que tenía entonces, esa también era para mí una fe suficiente. Pero, por alguna razón, en los seres humanos existe la necesidad de pertenecer forzosamente a algún lugar. Y ese lugar al que forzosamente se ha de pertenecer no es tener una buena relación con el mismísimo Dios, sino que, lamentablemente, se intenta satisfacer esa necesidad esclavizándose bajo el nombre y la etiqueta de instituciones humanas, organizaciones y todo cuanto haya que esté lejos de Dios. Y esto es justamente lo contrario del mensaje transmitido en aquellos libros sagrados. Cuando las personas caminan por ese camino al que pertenecen, después de cierto tiempo se dan cuenta sin falta de algo. Y es que en aquellas instituciones a las que pertenecen existen muchas cosas y muchas imposiciones que no le agradan a Dios. Y esas instituciones, conscientes de ello, ya han hecho de antemano sus preparativos. Enseñan continuamente: «Nosotros también somos imperfectos y erramos, por eso seamos indulgentes». Es una forma de proceder acorde con el refrán que dice: «Quien roba el minarete, prepara su funda». De hecho, esas instituciones, religiones y organizaciones saben perfectamente que sus miembros no están ciegos.

La persona que entra en una religión o en una secta, al principio ni siquiera encuentra la oportunidad de mirarse a sí misma, de ocuparse de sus propias carencias; ¿cómo entonces, con ese conocimiento y experiencia insuficientes, iba a poder emitir un juicio correcto sobre esa religión u organización que se le ha presentado? Por lo general, esos sentimientos de los primeros tiempos son bastante sinceros, pero igual de torpes. Con esto me refiero, por supuesto, a las personas que son verdaderamente sinceras. Otra verdad es que, sea cual sea la religión o la organización, quien pone allí el pie tiene, escondidos en su mente y en su corazón, en realidad muchísimas otras expectativas, metas y sueños ajenos a Dios o al propósito de esa organización. Esto puede ir desde casarse con una chica de allí, hasta que la religión pueda ser un pretexto para que un refugiado permanezca en aquel país; entonces esa persona no duda ni un instante en hacerse miembro de esa religión. Algunos también, para adquirir un cargo en esa religión, subir hasta lo más alto, hacer que todos los escuchen y satisfacer un montón de sentimientos derivados del complejo de inferioridad, pueden llegar incluso a hacer carrera en esa religión. Otros eligen este camino para librarse de la soledad, del sentirse extraños, del desamparo. Aunque podrían enumerarse muchísimas más razones, aquí solo quiero tratar a quienes sinceramente desean acercarse a Dios.

Las personas que vienen con sinceridad y de todo corazón, solo porque aman a Dios, son, lamentablemente, muchísimo, terriblemente escasas. Que diga que esta proporción podría estar en torno al 1 o al 1,5 por ciento, ojalá no sea una pedantería. Porque, al fin y al cabo, solo Dios sabe quién es qué. Lo digo basándome en la experiencia que he adquirido observando a las personas y en mi propio punto de vista. No quiero decir: «Esta proporción es una ley inmutable». También creo que a veces esta proporción no es ni siquiera de 1 entre mil. Si mis proporciones son erróneas, entonces, ¿acaso el sabio Salomón cometió también los mismos errores? Aborda este tema en Eclesiastés 7:28, con el espíritu que recibió de Dios. De nuevo, por favor, ábranlo y léanlo en su lugar.

Sí, hablemos de estas personas sinceras. Que nuestro tema sea que, mientras buscan a Dios, tienen forzosamente el sentimiento de pertenecer a algún lugar. Porque quien es torcido, si quiere, allí donde esté vuelve a hacer sus torcimientos. Esos no son más que tipos parásitos que causan daño. Siempre dicen «dame, dame» y no dicen otra cosa. Sus propias penas y problemas están siempre en primer plano. Durante horas, días, años, incluso durante toda una vida, no haces más que escuchar sus penas, y ellos también te obligan a escucharlos. Hagas lo que hagas, esas personas no solo no se sienten satisfechas, sino que jamás conocen siquiera el significado de apreciar algo. Solo sus intereses y sus provechos están en primer plano. Están siempre llenas de mentira, engaño y fraude. A veces ni siquiera oyen lo que dices. Salvo, claro, si tiene que ver con su propio provecho: eso es una excepción. Como he dicho, en lugar de tratar sobre la desaparición o existencia, la salvación o la ruina de personas de este tipo, yo quiero escribir sobre las personas que tienen valor. A ellas hay que ayudarlas. Solo ellas pueden apreciar y comprender el valor de estas cosas.

Esta enfermedad de pertenecer forzosamente a algún lugar les da seguridad a las personas. Al mismo tiempo, también las satisface. El sentimiento de satisfacción lo entiendo, pero el de seguridad es un poco dudoso. Detengámonos primero en ese sentimiento de satisfacción. La persona ve una confirmación de las cosas que aprende y en las que cree, y por eso entra en un grupo. Esos temas no los encuentra por casualidad en la vida cotidiana, en la calle. Encontrarlos en ese lugar al que pertenece o pertenecerá se convierte en la prueba de que esa persona no está loca, de que no está sola con lo que cree, de que no ha perdido la cabeza. Porque, a causa de lo que investiga, lee y cree acerca de Dios, es su entorno más cercano el que le muestra estas reacciones. Sus seres más queridos empiezan a decir: «Ay, ay, nuestro hijo o nuestra hija se está volviendo loco». Estos son los atributos de quien busca a Dios con sinceridad. Estos atributos se le atribuyen a quien se sale de la costumbre, del orden, de la sociedad. Si esa persona vive en una sociedad musulmana y adquiere conocimiento sobre Dios, va a la mezquita y allí también progresa, por lo general no muestran demasiada reacción. Sin embargo, los que están dentro de la familia, por supuesto, prefieren mucho más que esa persona trabaje en una profesión reconocida, gane dinero y se haga rica. O, si vive en una sociedad cristiana, que esa persona asuma un cargo en una iglesia y tenga el deseo de vivir siempre allí también se ve como algo normal, igual que en las sociedades musulmanas. De nuevo, estas reacciones pueden variar según las posibilidades de las personas y el entorno en que se encuentran. Por ejemplo, si alguien que estudia en la facultad de medicina dice «voy a hacerme hafiz (memorizador del Corán)» y deja la facultad, hasta puede ser expulsado de casa. Entre los cristianos la situación no es diferente. Si los hijos que van a la universidad en una rama relacionada con la medicina o la ingeniería dejan esos estudios diciendo «voy a hacerme sacerdote», esto se recibe con gran reacción en esa familia. Es decir, ante el mismo hecho ellos también muestran la misma reacción. Todos estos lugares de pertenencia de los que hablo eran las religiones ligadas a las creencias arraigadas que aquellas sociedades reciben automáticamente de nacimiento. Y si además ese lugar de pertenencia está bajo un nombre completamente distinto, entonces sí que se desata el apocalipsis. Por ejemplo, esto pueden ser los Testigos de Jehová. Hay muchísimas otras sectas, pero desde el principio yo pongo una de ejemplo. Ustedes, en su imaginación, cambien esos nombres y etiquetas por sí mismos. No teman, encajará exactamente con el tema que voy a explicar.

A partir de entonces empieza un bombardeo sobre esta religión, ya sea desde la familia o desde el entorno. Y esa persona, ante estas oposiciones tan fanáticas, carentes de fundamento y las más de las veces ignorantes, se ve forzosamente obligada a ponerse a la defensiva. La situación avanza con tal rapidez que el asunto puede convertirse de repente en aquella historia del sol y el viento que conté en los libros de la escuela primaria. Cuanto más soplan ellos como el viento, más se aferra la persona a esas cosas. El viento se hace tormenta, y ella emplea otro tanto de fuerza contra esta situación. Si la tormenta arrecia y adopta una forma aún más terrible, entonces, como en la historia, la persona se busca un refugio, una cueva, un hueco. Y adivinar quiénes serán ese refugio no es nada difícil. Por supuesto, los Testigos le tienden la mano a esa persona. La persona, de todos modos, está desconcertada. Ha sufrido una gran decepción con las personas con las que convivió durante años. Incluso, para salvar su vida, o ha huido o ha sido expulsada. Nadie la ha comprendido. Y esa persona todavía no tiene la capacidad ni de sopesar ni de medir los acontecimientos. Ya lo dijimos: es novata. Y las organizaciones aman muchísimo, muchísimo, a esos novatos. De ellos salen los mejores burros. Le pongas a la espalda lo que le pongas, no dice «no», lo carga. ¿Cómo va a decir «no»? No hay casa, no hay familia, ¿dónde están los seres queridos y amigos? No hay ninguno, solo están los Testigos. Los que empujan y arrastran a esa persona hacia la condición de burro han sido, en realidad, ambos grupos. Tanto su familia y allegados como los Testigos y la organización; o cualquiera que sea la etiqueta que tengan.

Este enfoque de «pertenecer forzosamente a algún lugar» ocurre, por lo general, de una manera más o menos parecida a esta. Los que, según dicen, aman a esa persona, han hecho todo lo posible por salvarla. Sin embargo, gracias a su actitud insensata, esa persona se hizo Testigo y dejó que le pusieran la silla de montar en la espalda como a un burro. Si volvemos al principio del asunto, tal vez esa persona nunca hubiera entrado en su seno ni se hubiera convertido en uno de ellos. Simplemente, o por charlar o por tantear el terreno, el hecho de que los temas que mencionaba de vez en cuando provocaran una gran reacción la dejó atónita. Y los temas que mencionaba no eran distintos de una conversación sobre una película a la vuelta del cine, o sobre las tonterías que hacían sus amigos en un encuentro de amigos. Es más, por el tabaco que fumaba a escondidas y que salió a la luz, el alcohol y otras cosas pequeñas ilegales e inmorales, no había recibido tanta reacción por parte de la familia. Pero en cuanto esa persona inclinó su corazón hacia Dios y empezó a hablar de estas cosas, jamás, pero jamás, contó con encontrarse con una reacción tan terrible. La persona ha entrado en una situación que, para ella, carece de sentido. Estas cosas que le hacen son una injusticia. ¿Por qué recibe ahora, por acercarse a Dios, esta reacción que no recibió por todas las cosas malas que hizo en el pasado? Mientras que por aquellas cosas malas que hizo sentía en la conciencia dolor o culpa, justo ahora que va por un camino correcto, ¿por qué se le oponen estas personas? ¿Acaso todo esto no lo quiere también el Dios en el que ellos dicen creer? En realidad, su familia y allegados, que se esfuerzan por salvarla, al contrario, la están destruyendo. Ellos mismos, o bien tienen muy poco conocimiento sobre estos temas, o bien están sumidos en una completa ignorancia e incultura. Hay un dicho que dice: «El medio médico priva al hombre de la vida, y el medio maestro lo priva de la fe»; su ayuda ha sido como la de esos «medios» hombres. Con reacciones como estas, en realidad, se ha empujado a la fuerza a la persona hacia aquel hueco, hacia aquella cueva.

De los Testigos que conozco, exceptuando a los que son Testigos de nacimiento y a los que tienen un pariente cercano Testigo, todos los demás, el 95 por ciento, se hicieron Testigos pasando por esta clase de experiencias o similares. El número de los que caminaron hacia allí libremente, sin sufrir influencia alguna, con sus propios pasos, solo porque amaban a Dios, no llega, como dije, ni siquiera al 1 por ciento. Y a alguien así, un día los Testigos lo echan sin falta, pero sin falta, de entre ellos, o él se va por sí mismo. Si es que, claro, la persona se ha fijado desde el principio a Dios como su única meta y en el ínterin no se ha desviado. Como por lo general estos son héroes anónimos, nadie sabe sus nombres ni lo que fueron. Y a nadie le interesa saberlo. Estos asuntos se mantienen en un secreto terrible. Como todo trabajo sucio, este también se hace bajo secreto. Este asunto de la expulsión o la separación a veces dura 20, a veces 40 años, e incluso más. Una de las características más importantes que hace que la persona sea expulsada y alejada de esa organización es la propia capacidad del ser humano de tomar decisiones. En el próximo escrito hablaré de este tema.

Todo esto era así para quienes reciben reacción dentro de la familia. Pero también están los que no reciben reacción. La familia entera, por las razones que sea, se ha separado de la sociedad en la que se encuentra. Cuando en una familia así entra un pensamiento como este, nadie muestra reacción, sino que primero escucha. Esa familia, por las razones que sea, ya tiene la herida abierta a causa de la presión de la sociedad. Y si encima lo que se le ofrece es una creencia que esa sociedad no acepta, se aferran a ella enseguida y con gusto. Entre los temas que se mencionan están la justicia de Dios, que un día vendrá y tomará venganza, el paraíso y una tierra nueva. Y esta familia, por un lado ha sido tratada injustamente, es decir, tiene necesidad de justicia; por otro lado no tuvo fuerza para hacer nada, así que está a favor de que se tome venganza; y como tampoco tiene gran cosa, el paraíso es para ella el lugar más apropiado. Y estas cosas no las prometen solo los Testigos, sino todas las religiones. Si se han fijado, en todo esto no hay ni pizca de amor a Dios. Solo ven a Dios como un gigante que ayudará a sus propios fines, nada más. De todos modos, ni a los Testigos ni a ninguna otra religión les interesa tanto saber cuánto ama o deja de amar cada uno a Dios. Mientras por en medio pasan palabras tan pomposas sobre el amor a Dios, todos asienten con la cabeza y dicen «ajá», es decir, «sí», nada más. En realidad, es un sentimiento cuyo significado nunca han conocido ni sentido.

Incluso dentro de familias así, no todos dicen enseguida que sí a esta situación. Entonces la presión viene desde la dirección justamente opuesta, es decir, desde esa religión o desde los Testigos. Ahora todo se reúne en esa casa, allí se investiga, se hacen las conversaciones y las reuniones. Aquella persona que no acepta esta situación en la familia, aunque quizá no se oponga, tampoco lo asimila por dentro, pero siente inquietud. Tal vez ni ella misma sepa el porqué. A veces es la más sincera y abierta de todos ellos. Además, esa persona no quiere «romper el ayuno por enfadarse con el infiel». Si la sociedad en la que se encuentra le hizo una injusticia a ella o a su familia, ¿qué tiene esto que ver con todo, digamos que sí, pero con Dios? Amar a Dios y servirle es una cosa; protestar contra la sociedad, tomar venganza y aislarse de ellos es otra cosa. No sé si esa persona piensa exactamente esto palabra por palabra, pero el caso es que su estómago no lo digiere de ningún modo. Puede haber, y por supuesto haya, otras razones. Pero a esta persona no se la deja libre. En la casa donde vive, día y noche, solo se hablan estos temas. Siempre vienen personas así a casa, se leen libros de este tipo. Ahora, antes o después de cada comida, se reza sin falta. Con reuniones, congresos y actividades de predicación, comienza en esa casa una vida intensa. Aquella persona que no les dice enseguida que sí, aunque se esfuerce por no dejarse ver ante los que vienen, de vez en cuando se deja ver sin remedio. Le preguntan cómo está y la acorralan. Ahora bien, esto depende también del rango y las posibilidades de esa persona en la familia. Aunque sea el padre de la casa, si no tiene trabajo ni oficio y encima tiene que depender de lo que le den los hijos de esa casa, ese hombre pasa a ser el último pestillo de la última puerta de la casa. Aunque los de esa familia piensen en el «honra a tu padre y a tu madre» que Dios ordenó por medio de Moisés para cada padre y cada madre, ¡para ese padre no lo piensan! Y su esposa, lo que cualquier mujer sienta hacia el mismo hombre con el que ha estado durante años, por lo general esa mujer también siente esos sentimientos hacia su marido. Es decir, al hombre no le queda ninguna rama a la que agarrarse. Si el hombre arma alboroto y comprende, o intuye por medio de sus experiencias, la hipocresía de estos, esa familia, sin falta con el apoyo también de los Testigos, mete a este hombre por completo en la lista negra. Sin falta, pero sin falta, un día ese hombre estallará ante esta situación. Tampoco tiene otro remedio. O dirá «amén» a lo que ellos dicen, o dirá «no». Si dice «no», eso significa para esa persona salir volando de aquella casa en la que vivió durante años. Sea quien sea, sea lo que sea de esa casa. Ya sea el padre, la madre o el hijo, el destino es el mismo. Es más, he conocido algunas familias que se aferraron a esta religión solo para hacer volar de la casa a aquel miembro de la familia. Solo hay una situación que es una excepción. Y es que, quienquiera que sea esa persona que dice «no», todo el ingreso material y el sustento se producen por su medio y con ella. Aunque en esa casa haya hasta 20 personas, la dependencia que tienen de esta única persona hace que estén obligados a tenerla en cuenta. Y muestran respeto y consideración no porque Dios lo haya ordenado, sino a causa de sus intereses. De lo contrario, Dios es siempre el mismo Dios y sus mandamientos tampoco cambian. El que es variable y voluble es el ser humano. Y como los Testigos captan enseguida este ambiente, tampoco quitan ya de encima de la mesa aquel mandamiento de Dios dado por medio de Moisés: ¡«pase lo que pase, sé respetuoso con tu padre y con tu madre»!

Yo comparo a las organizaciones sobre todo con las alimañas. Se las arreglan para vivir en cualquier situación y bajo cualquier condición. Y según esa situación y esas condiciones, toman forma y cambian. Con tal de que, al final, siempre haya provecho e interés para esa organización.

Ya sea en el primer ejemplo o en el segundo que he dado, las personas están en realidad muy lejos de Dios y de Su voluntad. Para ellas, el deseo más importante es pertenecer a algún lugar. Que la persona entre en algún lugar y que ese lugar se ajuste exacta y plenamente a su gusto o no, no importa, con tal de que pertenezca a algún lugar. ¿Acaso faltan colores en nuestra tierra? Si comparamos estas religiones y sectas con colores, nuestro mundo es multicolor. Satanás también los ha hecho al gusto de cada uno. ¿No te gusta ese? Ven a este color. ¿Es un poco oscuro? No pasa nada, también hay claro. ¿Pero este no te sienta bien? No pasa nada, hombre, elige el que te siente bien. Sea cual sea el tono que quieras, lo hay. ¡Tú solo ven, pertenece a uno de estos! En estos ejemplos, mientras por un lado se siente dolor porque alguien que está en minoría es oprimido, por el otro lado esa misma persona, cuando está en la mayoría, no le da a su entorno ninguna oportunidad de vivir. En ambas situaciones, cuando de por medio hay interés, las personas y las religiones se quedan respetuosamente dos pasos atrás ante quien dice «no». Lo cómico es que a veces ni siquiera las propias personas lo saben. Sino que, mientras los acontecimientos transcurren, la persona se comporta según el acontecimiento en que se encuentre. Es decir, en las decisiones que se toman, en realidad no se ha sopesado plenamente quién es quién ni qué es.

A veces, que la etiqueta no les engañe. Con la etiqueta de «Testigo», esas personas no son diferentes de otras religiones y sectas. Los seres humanos se parecen mucho entre sí. Solo que, gracias a la educación recibida y a su conciencia, en algunos el freno que corresponde a su ego funciona bien y frena sus propios sentimientos, y otros no lo logran. La diferencia está aquí, es decir, en la educación y la disciplina recibidas. Mientras los acontecimientos transcurren, ambos se enfadan o se alegran. Uno frena estos sentimientos, otro los exterioriza sin reparo. No puede negarse que las organizaciones desempeñan un gran papel en disciplinar a las personas. Hay muchas religiones que consideran una insensatez exteriorizar de inmediato e irreflexivamente los propios sentimientos. Como personas así, disciplinadas, pueden ocultar sus sentimientos, pueden parecernos dignas de confianza y de fe. Cuando se mira el interior del asunto, como he dicho, estas personas no tienen ni de cerca ni de lejos relación con el amor a Dios o a las personas. El que vayan de puerta en puerta a cumplir sus horas no es por amor a Dios, sino por miedo a las personas, por otras muchas presiones que no podríamos enumerar y por sus propias expectativas. Lo que me llamó la atención en mi relación con los Testigos fue que el tema de Dios se abordaba como un trabajo, un deber, como un afinador que cumple su tarea. Reuniones, respuestas prefabricadas subrayadas, congresos, actividades de predicación; todo terminaba en esto. Con alguien que hablara con alegría sobre Dios, que conversara sobre estos temas de dentro, del corazón, quizá jamás me topé. Si lo digo así lo describiré mejor: estas personas hacían este trabajo no espiritualmente, sino de manera externa y desalmada. Igual que un trabajo forzado, como un deber que se cumple a la fuerza. Sin embargo, el apóstol de Dios enumera los frutos del espíritu de la siguiente manera:

En cambio, el fruto del espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.

Quiero que lean todos estos versículos que he escrito arriba. En el Evangelio, en la sección que va hasta Gálatas 5:19-26, están escritas tanto las obras de la carne como las cosas que son fruto del espíritu. Por favor, ábranlo y léanlo en su lugar. Dije que el espíritu acorde con el versículo de arriba no existe en ninguna de estas organizaciones. De nuevo, como dije, aunque al principio ese espíritu aparezca temporalmente en personas individuales, esa organización muy pronto destruirá ese gozo de la persona. Y Satanás no espera de las organizaciones más que precisamente esto. La verdadera misión de ellas, es decir, su cometido, sepan o no sepan lo que hacen, es destruir el gozo que las personas tienen hacia Dios.

Debemos aceptar también la existencia de quienes han entrado con sinceridad en organizaciones como estas. Y además creyendo y de todo corazón. Antes que nada permítanme señalar esto: si en una persona existe el espíritu de «que viva mil años la serpiente que no me pica a mí», es imposible que personas así vean la verdad. Pero tampoco debe olvidarse que, si hay por ahí una serpiente y anda dando vueltas, un día llegará y también picará a esa persona. Sea quien sea, en la persona debe existir sin falta el amor al prójimo, es decir, a las personas, conforme al mandamiento de Dios. Si no existe, la persona debe desarrollarlo sin falta. Si es de verdad una persona recta, si tiene sed de justicia y se esfuerza constantemente por hacer algo para su hambre espiritual y por mantenerse en pie, entonces que vea la suciedad de la organización en la que se encuentra es solo cuestión de tiempo. Por mucho que ellos griten «somos imperfectos» y pidan misericordia, con el tiempo la persona verá que esa misericordia solo debe usarse para esa organización y en su provecho. Cuando ante el más mínimo «no» de uno de sus propios miembros, este recibe una patada sin la menor piedad, sin mostrar misericordia, y los de su entorno empiezan a hacer la vista gorda con miedo, que estas personas no olviden que, a partir de ese momento, se están vendiendo y asemejándose a una prostituta. Igual que Israel, que en su tiempo abandonó a Dios. Por medio del profeta Ezequiel, Dios, usando un símil, compara a Israel con dos hermanas y relata su traición hacia Él. En los versículos aquí mencionados, una hermana representa a la Jerusalén de dos tribus, y la otra hermana al pueblo de Israel de diez tribus que Asiria llevó al exilio. (Ezequiel 23:4) Y la prostituta llamada la Gran Babilonia, que aparece en el libro de Revelación, se refiere a todas las instituciones y organizaciones religiosas de toda la tierra. ¡Entre estas están especialmente también los Testigos de Jehová! (todo el capítulo 23 de Ezequiel; todos los capítulos 17 y 18 de Revelación) No entendamos forzosamente la palabra prostituta como una mujer que se vende por dinero. El significado de diccionario de prostituta es también «quien vende los valores que posee». No es necesario que reciba forzosamente una compensación material. A veces esto se hace por placer, a veces solo por miedo. De nuevo, a veces se obtiene provecho de este asunto, y a veces la persona lo hace entregando algo de sí misma. Tal como escribió Dios por medio del profeta Ezequiel, en el ejemplo de Israel. Aquellas dos hermanas que allí ejercían la prostitución hacían este asunto dando además dinero y joyas a sus amantes. Y sus amantes eran las naciones idólatras y sus dioses.

Los Testigos, según parece, echan de entre ellos a quienes, por la razón que sea, les dicen «no»; y yo creo que, si hace falta, también los matan sin pestañear siquiera. Esto depende de cuánto sepa la persona y del peligro que pueda representar. Las personas que saben mucho y pueden ser peligrosas tienen muy pocas probabilidades de sobrevivir. ¿Quién iba a darse cuenta de que sobre uno de ellos cae una muerte súbita que parece natural, díganme por favor? Y además en un lugar donde se vive bajo semejante secreto y bajo el mismo techo. ¿Quién va a querer que se le haga una autopsia a esa persona? Estos sacan de sus bolsillos, a los mejor organizados capos de la mafia, cosas que ni siquiera pasarían por la punta de la mente humana. Cosas así no salen a la luz abiertamente, pero es cuestión de tiempo. Y como además trabajan bajo un secreto muy estricto, por eso no se oye. Personas a las que echaron de entre ellos, como Raymond Franz, sobrevivieron porque no sabían gran cosa que pudiera perjudicarlos. Lo que sabían no eran más que conocimientos generales. ¿Quién sabe sobre las fortunas de los Testigos? ¿Sobre cómo y por quiénes se administran esas fortunas? Es seguro que no lo sabe alguien que estuvo entre ellos más de 40 años, de los cuales solo unos diez transcurrieron siendo miembro del cuerpo gobernante. ¿De dónde iba a saberlo un miembro corriente? ¡Donde está en juego el dinero, y además mucho dinero, qué cosas no ocurrirán! De una organización que trabaja bajo tanto secreto yo jamás podría decir que se le pueda tener confianza. Además, a una institución así, cuando de todos modos está bien claro de quién es la institución de las organizaciones. Y a quienes creen que provienen de Dios, les digo: «ciegos que no quieren ver, sordos que no quieren oír».

Afirmaciones como estas se califican de infundadas mientras no se demuestren. Y yo, si hago una afirmación, digo: «este resultado surge al mirar el camino que ellos siguen». Los Testigos, por principio, funcionan realmente en forma de organizaciones mafiosas. Con las informaciones que reúnen en secreto sobre las personas que no son de su agrado, con la investigación sobre ella y, por último, con la decisión que se toma sobre ella, se le echa encima de repente y, por lo general, el resultado termina con su expulsión de entre ellos. Sus tribunales, bajo el nombre de reunión del comité de ancianos, reunión del comité, no son más que un espectáculo. La decisión ya se ha tomado de antemano. Y a la persona juzgada no se le admite allí ningún defensor, testigo ni allegado. Mejor dicho, no se admite a nadie dentro. ¡Ah! Piensen ustedes qué tribunal tan cómodo, tan alejado de la justicia, es este para esa organización. Si esa persona les dedicó 40 años de esfuerzo, todo esto termina de golpe allí. Y además por razones absurdas y disparatadas. Alguien ha dicho: «Yo tampoco creo todo lo que dice el cuerpo gobernante», o «el año 1914 es una fecha de la que yo también dudo», o «en realidad se equivocan en el tema de la sangre»; palabras como estas significan el fin de la persona en esa organización. Y si hay algo seguro, es que a quién y dónde se digan estas palabras también es muy importante. Entre ellos hay muchísimos del tipo de Iscariote, el que entregó a Jesús, que están enamorados de hacer de policías y que sienten emoción y placer delatándose unos a otros. En una comunidad así, tales conversaciones no se toleran, perdón, no se admiten.

Junto a esto, a un refugiado que acogen en su seno, por más que en su vida esté claramente lleno de mentiras, engaños, fraudes y por todos sus actos, nadie le dice, por las ayudas que recibe del Estado: «¿Qué estás haciendo, amigo?». No le preguntan: «Estafas al Estado mintiendo, engañas a los seguros de enfermedad mintiendo, con mentiras embaucas a los que se te acercan amistosamente para obtener todo tipo de provecho para ti; ¿y encima dices que eres Testigo de Dios?». Al contrario, el hombre tiene cientos de miles de marcos debajo de la almohada, y le hacen rellenar los documentos para la ropa interior gratis, la comida y el dinero que va a recibir del Estado. ¿Es que no lo saben? Y aunque lo sepan, no dicen nada. Ese hombre, muy poco tiempo después, abre un negocio de cincuenta o cien mil marcos e incluso lo lleva a la quiebra. Nadie se digna siquiera hacer una investigación del tipo: «¿No me hiciste rellenar hace poco los documentos para poder recibir ropa gratis del Estado? ¿Y de dónde salió este dinero?»; aparte de eso, como dije, incluso ayudan en fraudes así. Pero por la más mínima palabra que casualmente sea contra la organización y en su perjuicio, hilan muy fino. Por medio del profeta Miqueas, Dios les dice lo siguiente a personas o instituciones de este tipo:

Vendrá el día en que clamarán al SEÑOR. Pero Él no responderá, esconderá de ellos su rostro. Porque hicieron el mal. Así dice el SEÑOR acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo, que cuando tienen algo que comer entre los dientes gritan: ‹Paz›, y contra el que no les llena la boca declaran guerra.

Por tanto se les hará noche sin visión, y oscuridad sin adivinación. Se pondrá el sol sobre estos profetas, y sobre ellos se oscurecerá el día. Y serán avergonzados los videntes*. Serán confundidos los adivinos. Se cubrirán el rostro de vergüenza. Porque no vendrá respuesta de Dios. Miqueas 3:4-7 (*Vidente: al profeta también se le llamaba vidente, así que aquí debe de referirse a los falsos profetas.)

Lo que he relatado era un método aplicado a los que están en contra de ellos, a los que se rebelan. A los que han cometido delitos comunes se les trata de otra manera. Por ejemplo, se ha cometido un robo, se ha cometido adulterio con la esposa o el marido de otro; se ha manoseado a niñas pequeñas, o se han visto películas porno, etc. A delincuentes de este tipo se les comunica de antemano de qué se les acusa. Y si esa persona por lo general dice «perdón», se continúa como si nada hubiera pasado. O, por pura formalidad, se le corta la relación con la congregación durante uno o dos años. Los echan por la puerta delantera y los vuelven a admitir por la puerta trasera. Por ejemplo, ¡a alguien de la misma reunión que violó a una niña de 8 años, unos años después lo ves sentado como hermano en esa misma reunión, en las mismas filas, y además a una o dos filas de aquella niña! Hay muchos casos así. Y sobre todo de aquellos que dicen que no cometen ningún adulterio, muy poco se oye de lo que hacen entre sí. Que a la esposa de un misionero, en el edificio de la sede central de estos en Nueva York, la sorprendieron, si no me equivoco, con otro misionero en una habitación haciendo no sé qué, lo escribe Raymond Franz en su libro «Christliche Freiheit» (Libertad cristiana). Es más, a uno también lo sorprendieron con una mujer de la calle en su habitación del edificio. La avaricia se les ha metido tanto en la sangre que, ¡incluso al hacer ese asunto, para que salga barato y ahorrarse el dinero del hotel, se lleva a la mujer que alquila al edificio donde vive y trabaja! En delitos así, se le da abiertamente a esa persona la oportunidad de prepararse para hacer su defensa. El hecho está claro, el delito está a la vista. ¡Con estos incluso se comportan con muchísima misericordia y comprensión! Hasta les da vergüenza decirle su delito a la cara.

¿Es para entrar entre estos por lo que sentimos dentro el deseo de pertenecer forzosamente a algún lugar? La mayoría de lo que he escrito en este libro tenía que ver con los Testigos de Jehová; si nos pusiéramos a escribir también sobre las demás religiones, ¿cabría en libros? Y esto que he escrito es hasta aquí visto con los ojos de alguien que mira desde fuera. Y si viéramos estas cosas con el ojo con que Dios las ve, hasta en sus rincones más ocultos, quién sabe cuánto vomitaríamos. Incluso ahora nuestro estómago no lo aguanta.

En cambio, a quien está en contra de sus intereses, del provecho de la organización, no le muestran ninguna misericordia ni comprensión, igual que en las mafias. La persona ni siquiera alcanza a comprender qué le pasó, qué le sobrevino. Sin embargo, ¿acaso Raymond Franz no era miembro del cuerpo gobernante? ¿Había en esa organización alguien más grande que estos miembros? El número de estos miembros en aquel tiempo, a nivel mundial, era de 15 a 17 personas. ¿Quién decide la expulsión de ese hombre, sin que él ni siquiera se entere? Eso significa que hay quienes están por encima de ese cuerpo, que trabajan detrás del telón. Y quiénes son estos, nadie lo sabe. De todos modos, el tema más importante es el del dinero, y este se resuelve entre dos, como mucho tres personas. Y como temen que a la cabeza les salgan forúnculos como los de Raymond, estos asuntos se hacen muy en secreto. También es seguro que no tienen ni pizca de amor dentro hacia personas así. Cuando de por medio entra la organización, estos delatan hasta a su madre, a su padre, a su hijo. En esa situación, ¡qué es el amor!

En cambio, cuando el Evangelio se estaba redactando, si miramos a los apóstoles, vemos que ellos seguían un camino completamente distinto. El apóstol Pablo ve que el apóstol Pedro hace hipocresía y se lo dice abiertamente a la cara, allí mismo. No recurre a un camino de tramas, planes e intrigas para ver cómo echar a este hombre de entre nosotros. Allí reprende a Pedro y el asunto se cierra también allí.

Qué conocimiento tenían aquellos apóstoles para discernir los espíritus, vengan, leámoslo en su lugar:

¿Quién es sabio (dotado de sabiduría) y entendido entre vosotros? Muestre por su buena conducta sus obras en mansedumbre de sabiduría. Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad.

Porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica. Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.

Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna. Llena de misericordia y de buenos frutos. No es parcial ni hipócrita…Santiago 3:13-18

A la luz de estos versículos, no resulta nada difícil deducir de dónde proviene el espíritu que llega a esta organización. De una organización que posee este espíritu puede esperarse todo tipo de horror y de fealdad. Yo así lo he visto y así lo creo. Y que sus frutos también son así lo demuestra el libro que ellos llaman sagrado y que tienen en las manos. ¿Comprenden ahora la razón por la que digo, sobre estas personas que, por el solo provecho de la organización, se venden unos a otros, venden sus caracteres, sus creencias, lo que saben, la verdad y, si hace falta, todo, «estos, si hace falta, se matan hasta unos a otros»? Que sobre un solo tema, es decir, «si hace falta, incluso matan a quien no les conviene», aunque hoy por hoy sea una afirmación que parece sin pruebas, no se sorprendan si en muy poco tiempo oyen en todo el mundo que es cierta. Como dicen: «esperen a que ocurra». El Vaticano es el padre de estos; allí, según parece, quienes por la noche se acuestan perfectamente sanos, por la mañana salen muertos. Para ellos cosas así son sucesos cotidianos. Y estos son los hijos y nietos de quienes siguen las huellas de sus antepasados.

Una persona que afirma servir a Dios debe estar, antes que nada, abierta a la libertad y a toda idea. Hasta que uno entra en su seno, la libertad la defienden más que nadie estas religiones. Y una vez que uno ha entrado en su seno, contra la libertad se oponen de nuevo más que nadie estas religiones y organizaciones. Todo libro, publicación, revista, película y tema que vaya a estar contra ellas está severamente prohibido. Incluso lo que no está contra ellas, muchas cosas que no pasan su censura también están prohibidas. Y todas estas prohibiciones intentan demostrarlas sin vergüenza a partir de la Sagrada Escritura. En el Evangelio se escribe que, después de la muerte de Jesús, en tiempos de los apóstoles, los que creían quemaron muchos libros de gran valor material relacionados con la magia y el espiritismo. Estos libros no se quemaron por la coacción u orden de aquellos apóstoles, sino que aquellas personas lo hicieron por su propia libre voluntad. Coaccionar, prohibir, no era en absoluto un método que usaran los apóstoles de aquel tiempo. Aparte de esto, en el Evangelio no aparece ningún tema de destrucción escrito contra libros y publicaciones. Como dije, hay este único caso, y ese además es algo que ellos hicieron por su propia libre voluntad. No porque fuera ley, regla o prohibición. No aparece en absoluto nada de que «quemar aquellos libros era una condición de la fe, pues de lo contrario no serían admitidos en esa creencia». (Hechos de los Apóstoles 19:19)

Además, piénsenlo así: en su tiempo, una de las religiones a la que más se le oponían y a la que más reacción recibían eran los propios Testigos. ¿Cómo es posible que una organización así ponga límites a la libertad de lectura y prohíba libros? ¿Acaso esos miembros que llegaron a ellos no llegaron leyendo? ¿Acaso las publicaciones de los Testigos no eran publicaciones que iban contra la religión que la persona tenía entonces? Pero cuando los que estaban contra los Testigos hacían presión a quienes leían sus publicaciones, ¡resultaban ser de Satanás! Y cuando ellos mismos hacen la misma presión a otras publicaciones, ¿qué resultan ser? ¿Cuántos Testigos leen este libro que yo he escrito? O, más exacto sería decir, lo leen abiertamente. El solo hecho de leer este libro abiertamente es razón suficiente para su expulsión de allí. En la Edad Media, escribir un libro requería muchísimo valor. Porque todos los libros primero debían ser aprobados por la autoridad de la iglesia. Si en aquel libro estaba escrita algo que no fuera del agrado de estos, hasta podía acarrear el fin de quien lo escribió. Los europeos hablan de la barbarie del Imperio Otomano y de que destruyó culturas. Al principio, como fueron los otomanos quienes dieron la mayor libertad y valor al arte y al artista, progresaron, mientras que Europa retrocedió. Al no tomar los otomanos lección del ejemplo de estos religiosos que llevaron a Europa hacia atrás, y al nombrar también ellos, por su cuenta, superiores y funcionarios a sus religiosos partidarios de la organización y darles autoridad, tampoco tardaron mucho en volver al estado de la Europa medieval.

¿Por qué será que los otomanos cometieron semejante insensatez? ¿Acaso los otomanos, que veían cómo aquellos saqueadores de las cruzadas iban a la muerte ciegamente, se vieron también influidos por esto? Por orden de sus sacristanes y sacerdotes, toda Europa iba a la muerte sin hacer ninguna pregunta. ¿Acaso los otomanos quisieron poseer también en su propio país exactamente el mismo modelo de este burro? La historia muestra que fue así. De un modo que iba a estar contra toda novedad, los otomanos toman también las mismas decisiones que tomó la iglesia católica romana. Ellos también, diciendo de todo lo que no les convenía: «Esto es obra de Satanás». Ponen prohibiciones a todo lo que no se ajuste a sus intereses, a sus cabezas, a sus conocimientos. Y los Testigos aplican ahora esta regla en el siglo XXI, y además, dejando aparte a América y Europa, ¡incluso en el listo Japón! ¡Decidan ustedes cuánto ha progresado la humanidad! Lo que me sorprende de los japoneses es que, según parece, casi la mitad de cada japonés que se hace Testigo hace de precursor. Y esto significa que esas personas van a predicar de puerta en puerta al menos 70 horas al mes. Como dije, durante muchos años esto eran 90 horas. Ellos entonces también tenían la misma proporción de precursores. Por otro lado, esta situación no debe sorprendernos en absoluto. Los japoneses también, al aplicar su cultura y sus creencias, trabajan exactamente en forma de organización. ¿Acaso una organización enseña lo que es la libertad humana? No se sabe si el modelo de organización de los Testigos de Jehová, salido de América, les resultó más simpático que su propio modelo de organización japonés. Según parece, el japonés le abre una rosca a un hierro del grosor de un cabello y le mete dentro un tornillo. ¡Caramba! Pero, ¿han oído también esa cosa llamada libertad espiritual que se les debe dar a las personas? Decimos «progreso», pero no preguntamos «¿hacia dónde?». No doy estos ejemplos en el sentido de que estoy en contra de los japoneses. Al contrario, quiero decir que, pensando en su inteligencia y laboriosidad en la técnica, sin embargo, en los temas espirituales, en su creencia respecto a su verdadero creador, en la libertad, ¡qué perezosos e insensatos se comportan! De nuevo, en cierto modo, como los seres humanos de cada país.

Durante veinte años, en mi relación con los Testigos y con otras religiones, vi, viví y también oí estas cosas. Pero estas personas prácticamente me azotaron para investigar, para adquirir conocimiento. La otra opción era, o bien decir «amén» a todo lo que decían tal cual, o bien investigar siempre para estar seguro. Nunca me he arrepentido del conocimiento que poseo por esto. Tampoco lo veo jamás como un tiempo perdido en vano. Siempre le rogué a Dios, y todavía le ruego, que nadie se interponga ante mi amor a Dios. Hay tantísimos factores que quieren robarle el ser humano a Dios. Yo creo tal como estas palabras que en el Corán transcurren entre Dios y Satanás:

Él (Satanás) dijo: «¡Señor mío! Puesto que me expulsaste de tu misericordia, yo también les mostraré cosas atractivas en la tierra; y de verdad me esforzaré por extraviarlos a todos. Salvo a tus siervos escogidos».

(Dios) Ordenó: «He aquí, este es para mí el camino recto. En verdad, sobre mis siervos no tienes tú ningún poder. Salvo aquellos extraviados que te sigan». Al-Hiyr, sura 15:39-42

Aquí, hasta Satanás menciona que habrá una distinción. Y que su poder no alcanzará a los siervos de Dios. Cuidado, no vean esta situación, como muchos, como un derecho o un privilegio que se gana automáticamente. Si este es un derecho o un privilegio que viene de Dios, nosotros, con todo lo que pasa por nuestro corazón, con las obras que hacemos, con nuestras palabras y pensamientos, debemos trabajar hasta la muerte para no dejarlo escapar de las manos. Cuando somos rectos, puros e inmaculados, cuando nos esforzamos por mantenernos alejados de toda suciedad, mancha e intriga —lo cual el ser humano pecador, de todos modos, no puede lograr de manera impecable—; pero si nos esforzamos por hacer todo lo que he enumerado con toda nuestra fuerza y nuestra mente, con nuestra alma y nuestro corazón, podemos estar seguros de que también encontraremos siempre a nuestro lado al Señor Dios. Si Él está con nosotros, ¿quién podrá estar contra nosotros, quién podrá vencernos? (Hebreos 13:5-6; Romanos 8:31) Las palabras que Satanás quiso decir en esos versículos deben entenderse de esta manera. Por otro lado, si nosotros lo abandonamos a Él, Él también nos abandonará a nosotros. Hasta ahora, el primero en abandonar a Dios ha sido siempre el propio ser humano en persona. Por eso, aunque cometamos incluso pecado —que también los profetas lo cometieron—, no nos esforcemos por hundirnos aún más en el fondo del pecado, del placer y de la disipación con la idea de «pez que se hunde, va de lado». Esta es una manera vulgar de pensar. Vayamos tras las cosas virtuosas y superiores. El profeta David también cometió pecado, pero se arrepintió. No dijo «pez que se hunde, va de lado» para meterse en más pecado. Y Dios también aceptó su arrepentimiento. Sin duda fue doloroso. No olvidemos esto: todo tiene un precio. No hay nada sin precio. Algunos, por equivocarse en cuanto al tiempo del pago de este precio, se engañan a sí mismos pensando: «esto solo le pasa a los tontos, los listos no pagan precio». Que todo tiene un precio significa que Dios, si quiere enviar a la tierra a alguien como Adán para que sea sacrificado a cambio de nuestros pecados y se ofrezca en sacrificio, está llamando la atención sobre el hecho de que también nuestras acciones tienen un precio. (todo el capítulo 5 de Romanos; en el Corán: La Vaca, sura 2:128; La Familia de Imrán, sura 3:59; El Arrepentimiento, sura 9:111) Con esto Dios muestra que el pecado de Adán tenía un precio, y que este precio solo podía pagarse así. Sí, aunque algunas cosas no las paguemos nosotros mismos en persona, sino que las recibimos como regalo, mostremos al menos nuestro aprecio con obras dignas de estos regalos. Dios nos compró pagando un precio. Tanto el Corán como el Evangelio subrayan esta creencia, siempre que queramos comprenderlo, claro.

Teníamos un profesor de turco, todavía no he olvidado su nombre, İmdat Hoca. Había algunos aspectos suyos que no me gustaban, sobre todo que de vez en cuando recurría injustamente a la fuerza bruta. Pero fue el mejor profesor de turco y literatura que he visto enseñar. Ejercía su profesión con amor, o se esforzaba por hacer lo mejor para ser una persona recta. Un día nos explicó la diferencia entre «simple» y «original». «A algo que nadie ha hecho se le llama original», dijo. «Pero bajarnos los calzoncillos en medio de la ciudad y hacer nuestras necesidades, porque nadie lo ha hecho, no es original, sino algo simple», dijo. «Sí, tal vez tampoco nadie haya hecho eso, pero es feo, es repugnante, y por eso se le llama simple», decía. Y por último: «Hagan cosas tales que sean cosas que nadie ha hecho pero que sean útiles, hermosas y virtuosas; a eso es a lo que se le llama original», todavía no puedo olvidar que dijo esto.

¿Queremos forzosamente pertenecer a algún lugar? Que ese lugar sea nuestro propio Creador. Veamos a todas las demás personas como nuestros hermanos. Ya sean buenos o malos. Ya sean tontos o listos. Sean lo que sean, al menos en el tema de Dios no pongamos a ninguno como señor sobre nuestra cabeza.

«Se deleitan en ser saludados en las plazas y en que las personas los llamen ‹Rabí›. Pero vosotros no os hagáis llamar ‹Rabí› (maestro-profesor). Porque uno solo es vuestro maestro, y todos vosotros sois hermanos.

Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra. Porque uno solo es vuestro Padre, el que está en los cielos.

Ni os hagáis llamar 'guía'. Porque uno solo es vuestro guía, que es el Mesías.

El que es mayor entre vosotros, sea vuestro servidor. Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos (la secta judía de aquel tiempo), hipócritas! Porque cerráis la puerta del Reino de los cielos en la cara de las personas; ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que quieren entrar.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque recorréis mares y continentes para hacer un solo prosélito de vuestra religión. Y una vez convertido a vuestra religión, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.» Mateo 23:7-15

En realidad, deberíamos preguntarnos a nosotros mismos lo siguiente: