Ser perfecto

En aquel entonces, y también ahora, apenas me he encontrado con alguien que quiera a los Testigos. Precisamente por eso me interesaron aún más. Las acusaciones que se hacían contra ellos me parecían, además, cosas del todo infundadas. De todos modos, lo que en realidad me interesaba no eran los Testigos. Solo me gustaba muchísimo conocer a Dios. Cuando leo los sucesos que aparecen en las Sagradas Escrituras o en cualquier otro libro, siempre trato de ponerme en el lugar de aquellas personas. Con el ladrón trato de ser ladrón, con el policía trato de ser policía, para poder comprenderlos mejor. Porque quiero saber el porqué de preguntas como: quien haya hecho algo, por qué lo hizo, qué fue lo que lo empujó a hacerlo, y sobre todo quiero comprenderlo. Por ejemplo, al leer la desobediencia de Adán y Eva hacia Dios, primero fui Eva y luego Adán. Y aun cuando no leía, me ponía a pensar. Si yo fuera Eva, ¿qué habría hecho en una situación así? ¿Por qué no corrió enseguida a decírselo a su marido y en cambio comió? Y bien, ¿por qué comió Adán? De nuevo me decía a mí mismo: «Yo, antes de comer, sin falta se lo contaría a Dios y le diría: ‹esto que habla como si fuera una serpiente nos está molestando›». Pero ¿acaso Eva no sabía que la serpiente no podía hablar? ¿Es que en el Paraíso todas las serpientes hablaban? Sin duda me decía que no. La serpiente no tenía tal característica. En realidad, más adelante aprendería del Corán que Dios los había advertido contra Satanás. Quien no lee el Corán, quien se queda solo en las Sagradas Escrituras, no conoce esta verdad. En la sura Al-A'raf 7:22, Dios, después de que Adán y Eva comieran del fruto prohibido, los reprende diciendo:

«...¿acaso no os prohibí ese árbol? ¿No os dije que Satanás es vuestro enemigo declarado?» Así los reprende. Es decir, Dios había dicho de antemano que Satanás era enemigo de ellos y que no debían escucharlo. En cambio, las Sagradas Escrituras dicen:

«El Señor Soberano Jehová no hace nada sin revelar su asunto confidencial a sus siervos los profetas», dice en Amós 3:7. Esta declaración de las Sagradas Escrituras también respalda la aleya del Corán citada arriba. En realidad, sería más correcto decir: «esto es un principio de Dios».

Estas verdades, por supuesto, arrojan luz sobre muchas preguntas. ¿Cómo iba Eva a decirle ya a Adán: «Mira lo que esto me dice»? Porque sabía qué respuesta iba a recibir. Primero fue creado Adán. Cuántos años después fue creada Eva, no lo sabemos. Pero la experiencia de Adán era mayor que la de Eva. Su relación con Dios también era mayor que la de Eva. Por eso Satanás se ocupa primero de Eva. En experiencia, en conocimiento, en fuerza, Eva no era como Adán. Y bien, ¿qué iba a decirle Adán a Dios? Dios ya los había advertido a ambos de antemano. Si dijera: «Dios mío, esto nos dice tal y cual cosa», ¿acaso Dios no le preguntaría: «¿No os dije que no lo escucharais?». Y además, si Dios ya les había dicho de antemano las cosas que debían saber, no tiene sentido hacer una pregunta cuya respuesta ya se conoce. En resumen, Eva sabía muy bien que la persona que hablaba detrás de la serpiente era Satanás. Por eso pensó a escondidas. No tomó de aquel fruto y comió enseguida, pero en sus pensamientos elaboró tanto las palabras de Satanás que al final ya no pudo aguantar. Vamos a leer directamente cómo describen las Sagradas Escrituras esta situación de Eva.

Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. Génesis 3:6.

Más adelante, en el Evangelio, lo que le sucedería a Eva y a los que son como ella, cómo esta cosa llamada pecado empieza primero en la mente del ser humano y cómo luego puede llegar a dominarlo, se relata así hacia el final del Evangelio, en la Carta de Santiago 1:14-15:

Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, engendra la muerte.

Sin duda, Eva permitió que se desarrollara exactamente una situación así. Elaboró en su mente el pensamiento de pecado que Satanás le había introducido hasta que este maduró. Y esto no solo la llevó a ella, sino a toda la humanidad, a la muerte. En cuanto a Adán, sobre por qué escuchó la palabra de su mujer y comió, solo podemos hacer conjeturas. En las Sagradas Escrituras y en el Corán no se explican en profundidad los pensamientos de Adán sobre «por qué escuchó la palabra de su mujer y tomó y comió algo que estaba prohibido». Quizá Adán esperaba que aquel fruto mostrara enseguida su efecto de muerte. Porque Dios había dicho: «El día que comáis de él, ciertamente moriréis». (Génesis 2:17) Sin embargo, para ellos, un día en su mente eran las 24 horas en que giraba el mundo en que vivían alrededor de su eje. Pero ¿acaso el lugar donde vive Dios era como el mundo, para que la unidad de tiempo que Él llama «día» fuera de 24 horas? Por supuesto, Dios sabía que nosotros, y también Adán en aquel entonces, entendíamos algunas cosas de forma equivocada. Y precisamente con estas cosas se ponen a prueba nuestra fe, nuestra paciencia, nuestra fuerza para resistir y nuestro amor. Si se mira el fondo del asunto, desde el momento en que comieron del fruto prohibido perdieron la vida eterna y se volvieron mortales, pero eso lo advertirían más adelante. En efecto, Eva, al decir «toma, mira, yo he comido» y dárselo también a él, mostró como si no le hubiera pasado nada, que en ese momento no había muerto. Aquí lo que estaba en juego era la confianza en Dios. Si en aquel momento hubiera confiado más en Dios que en sí misma y en su duda, entonces sin duda no habría comido. Al menos, si dudaba incluso de que Dios hubiera mentido, ¿no podía decírselo abiertamente a Dios antes de comer? Sí, podía haberlo dicho. Y además pensé esto otro: si la mujer, después de comer de aquel fruto, se hubiera arrojado al suelo retorciéndose de dolor, ¿habría tomado Adán de todos modos y lo habría comido? Sin duda me decía que no. Porque algunas organizaciones religiosas (los Testigos), diciendo «Adán, porque amaba a su mujer, ya que de todos modos su mujer iba a morir, comió para morir junto a ella», se empeñan en montar un guion como el de aquellas viejas películas turcas, tipo «que se hunda este mundo».

En realidad, las aleyas y versículos posteriores nos dan la impresión de que Adán y Eva, en su relación con Dios, tenían una relación como de amigo, como de padre e hijo. Al contrario de lo que nos enseñan, no tenemos un creador que tenga los ojos clavados sobre nosotros solo para castigar y dictar sentencia. Vemos que esta buena relación solo se estropeó después de que pecaran. Adán, al oír que Dios venía, se esconde. Es decir, Dios estaba en un diálogo continuo con Adán. Por los sonidos que surgen en el jardín, Adán comprende que el que viene es Dios. (Génesis 3:8) Al mismo tiempo, el que Adán se escondiera muestra claramente que, aun siendo perfecto, no poseía mucho conocimiento acerca de Dios.

Aquí nos vemos obligados a hacer una breve explicación de qué significa perfecto. Porque muchas personas confunden el ser perfecto, es decir, sin defecto, sin pecado, ¡como si fuera ser igual al Dios Todopoderoso! Perfecto no significa que lo sepa todo. El conocimiento es algo infinito, igual que conocer a nuestro creador. Así como Él se presenta a sí mismo como «un Dios sin principio ni fin», tampoco tendrá fin la adquisición de conocimiento.

Entonces, ¿qué significa ser perfecto? Ser perfecto significa estar sin pecado a los ojos de Dios, no significa saberlo todo. Porque ¿acaso no nos parece muy infantil, con los conocimientos que ahora tenemos, que Adán se escondiera? ¿Es que uno puede esconderse de Dios? Pero Adán no tenía, como nosotros, libros escritos que abarcaran más de cuatro mil quinientos años sobre el tema de la humanidad y de Dios. (Torá-Salmos-Evangelio-Corán) Adán no poseía, como nosotros, este conocimiento histórico que abarca miles de años sobre lo ocurrido entre la humanidad y Dios. Nosotros también solo pudimos conocer a Dios gracias a estos ejemplos vividos y a estas experiencias. Lo diré así: en cuanto al conocimiento acerca de Dios, poseemos un conocimiento incomparablemente mayor que el de Adán. Pero el que sepamos mucho más que aquel Adán de entonces no nos hace perfectos; y el que aquel Adán de entonces supiera poco en comparación con nosotros ahora no hace imperfecto a Adán. En resumen, el conocimiento no es una medida de la perfección. Con estas explicaciones subrayo también que en nuestra época estos conocimientos se pueden encontrar con mucha facilidad. Pero para adquirirlos hace falta leer y pensar. Y esto, por desgracia, lo hace muy poca gente.

En realidad, adquirir continuamente nuevos conocimientos es algo muy placentero. De lo contrario, todo sería muy aburrido. Pues sí, para nosotros significaría —ya no hay nada nuevo—. Si lo supiéramos todo y no nos quedara nada por saber, ¿qué haríamos después? Junto a esto, para muchas personas adquirir conocimiento es casi como una tortura. Dicen: «Mátame, dispárame, pero no me digas que aprenda algo». Y esto tiene muchas razones. La primera: en nuestro mundo, adquirir conocimiento está lleno de un montón de barreras, siempre a la fuerza, sin gusto, sin sentido, punitivo, humillante para la persona. Y además, la mayor razón: la presión del tiempo. ¡Todo tiene que ser deprisa! Porque la vida es corta. Piensen en un ser humano. A los siete años empieza la escuela. Cada día se le enseñan cosas según un plan organizado. Aunque en esta enseñanza llegue hasta la universidad y también la termine, la persona no sabe cómo se hace el pan ni sabe hacerlo. Y si lo sabe hacer, sin duda lo ha aprendido en otro sitio distinto de la escuela. Incluso en las molestias más simples e insignificantes de su propio cuerpo, tampoco sabe qué hacer. Antiguamente la humanidad no disponía de una posibilidad de conocimiento tan grande. Ahora poseemos un conocimiento y unos medios que permiten investigar la estructura de la más pequeña célula y saber también cómo puede multiplicarse. Yo describo esto así con mi mente ignorante, pero es seguro que están aún más avanzados. Sin embargo, las cosas que se enseñan en las escuelas son una vergüenza. En el examen de segundo de bachillerato, del que quedé pendiente en Biología, ¡dibujé el interior y la estructura del caracol! Pero no sabía nada útil sobre mi propio cuerpo. Y lo que sabíamos era un conocimiento de oídas, oído de nuestro entorno, de nuestra familia. Quizá en los países avanzados se enseñan ordenadores y demás, y mientras esos niños pequeños, que son unas fieras en temas técnicos, nos dejan asombrados, si se mira con atención, uno ve que esos niños no saben hacer las cosas más simples. Por ejemplo, no saben meter la ropa sucia en la lavadora y lavarla. Y si la lavan, la echan a perder. Los que ni siquiera saben ponerse los calcetines ¡están hilando muy fino delante del ordenador! Lo que quiero decir es esto: no tienen conocimientos sobre las cosas necesarias para la vida cotidiana, pero quizá aprenden muchas cosas que no son necesarias para la vida y la felicidad. La vida es corta, pero nos llenan la mente de basura. Con los sistemas educativos que han montado, nuestra mente casi tiene que llenarse a la fuerza de basura, o de un montón de trastos innecesarios. Y esto suele realizarse siempre en teoría. Las cosas útiles que enseñan son muy, pero que muy pocas. Dios, en cambio, sin duda creó al ser humano para que adquiriera conocimiento siempre y para que lo hiciera además con placer. Aplicaría lo que sabe, y con ello tanto él mismo como quienes lo rodean obtendrían provecho y felicidad. La prueba de esto aparece tanto en el Corán como en las Sagradas Escrituras de esta manera:

El SEÑOR Dios, pues, formó de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo... Génesis 2:19-20. Y en el Corán:

Él dijo: «¡Oh Adán! Comunícales sus nombres». Y cuando Adán se los comunicó... aleya de La Vaca 2:33.

Piensen en todos aquellos animales; ante los nombres que Adán, sabiamente, les daba conforme a las características de aquellos animales, hasta los ángeles se asombran. Y es seguro que Adán realizó con alegría esta tarea que recibió de Dios.

En el Corán se arroja más luz sobre este tema. Cuando Dios dijo: «Voy a crear en la tierra un gobernante» (un ser humano). (En la aleya 30 de La Vaca) Los ángeles, casi como oponiéndose a que Dios creara al ser humano, sabiendo que ese ser humano sería una criatura que provocaría guerras y sembraría corrupción en la tierra, quieren decir: ¿acaso se hace esto? Y hacen una pregunta como oponiéndose a ello. Dios, en cambio, responde diciendo: «Yo sé lo que vosotros no sabéis». (sura de La Vaca, 2:30)

Diciendo: «Si el ser humano aún no había sido creado en el mundo, ¿de dónde iban a saber los ángeles lo que harían los seres humanos?», el mundo cristiano hace de estas aleyas un motivo de crítica. La relación de Dios con sus criaturas es de gran libertad y de tal manera que otorga conocimiento; de lo contrario, ¿podrían los ángeles haberle hecho esa pregunta? Además, los ángeles poseían también el conocimiento de las cosas que la humanidad haría en el futuro. Y eso cuando ese ser llamado hombre aún no existía.

Más adelante, en la relación de Dios con Abraham, vemos también esa misma libertad y el valor que le da. Y eso en una relación con un ser humano imperfecto, es decir, defectuoso, pecador. Sí, Dios dice en un lugar:

Y el Señor dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer? Génesis 18:17, y le cuenta lo que va a hacer. Es más, si leen directamente este asunto sobre cómo Dios destruye las ciudades de Sodoma y Gomorra a causa de sus pecados, Abraham habla casi como si dudara de la justicia de Dios, y además hace como si negociara con Dios. Hace preguntas diciendo: «¿A cuántos vas a matar, o a cuántos justos?». Dios, que no ocultaba su propósito a aquel Abraham de entonces, ¿por qué iba a ocultar a los ángeles las verdades que ocurrirían en el futuro? De estas aleyas y versículos comprendemos claramente que Dios, de vez en cuando, ha comunicado de antemano a sus criaturas su propósito y las cosas que se realizarían en el futuro. Al fin y al cabo, ¿de qué hablan todas las Sagradas Escrituras y el Corán? ¿Acaso no hablan también de sucesos que ocurrirán en el futuro? Dios comunica a los seres humanos los cambios que ocurrirán en el futuro en los cielos, los ángeles que son genios, el fin futuro de Satanás, y esto no resulta absurdo; entonces, ¿por qué resulta absurdo que los ángeles reciban de Dios información sobre los seres humanos? En realidad, con esto vemos tanto el valor que Dios da a sus criaturas como cuán libres y sueltas las deja. No tenemos un Dios déspota. Sabemos que los ángeles fueron creados antes que el ser humano. Que Dios les hablara a sus ángeles del ser humano que iba a crear en la tierra, y que luego les diera, en forma de profecía, información sobre lo que haría esa humanidad, ¿por qué asombra tanto a los cristianos y a quienes critican el Corán? ¡Por esta razón, para ellos el Corán es también un disparate! Si el que Dios haya dicho el futuro de antemano es un disparate, entonces ¿qué son todas las Sagradas Escrituras? Cuando uno les hace esta pregunta, ¡miran con ojos inexpresivos y mueven la cabeza sin sentido! Esto era para los cristianos; a los disparates de los que se hacen pasar por musulmanes me referiré en temas más adelante.

Sí, dije que en el tema del aprendizaje hay presión del tiempo. El ser humano, en su corta vida, tiene que aprender, lanzarse a la vida y ganar dinero, y luego, con la vejez que llega detrás, retirará las manos y los pies de todo. Si esto ocurre a los 60 años —lo cual, aunque en algunos países es más tarde, en Turquía puede ser incluso mucho antes—. En fin, digamos que de media son 60. Por lo general empieza la escuela a los 7. Es decir, en 53 años empieza una lucha y también todo se acaba. Un tiempo terriblemente corto. Y si dentro de esto va además a esas escuelas tan largas, tipo medicina y demás, apañado está. Recién a los 25 años va a empezar a vivir la vida y a ganar dinero. Si es varón, este asunto tiene además el servicio militar y demás. Luego, sin un céntimo, o con grandes deudas, monta un negocio y trabaja hijo, trabaja, paga la deuda. ¿Podrá casarse a los treinta? Y si se casa, ¡eso es otro incendio! Los que llamamos nuestros años más hermosos pasarán y se irán en un instante. Se hará viejo, avanzará hacia la edad en que ya empieza a no disfrutar de nada, y lo que viene después ya se sabe. Estas cosas no son nuestro tema, pero es un hecho que el ser humano tiene muy poco tiempo en su vida para aprender. Y si a esto le añadimos la técnica de nuestros tiempos, que cambia una vez por semana, ¡si uno no tiene cuidado, casi puede llegar a necesitar llamar a alguien de la calle hasta para encender el televisor! ¡A ver quién sigue el ritmo de aprender cada novedad que sale!

De nuevo, después de todas estas explicaciones, si volvemos a la perfección; para que alguien perfecto peque, es decir, para que se salga de la voluntad de Dios, tiene que forzarse a sí mismo. Así como para nosotros pecar es más fácil que no pecar, para alguien perfecto esta situación es justo al revés. Pero esto no significa que no pueda pecar en absoluto. Solo significa que, para hacer lo correcto, no sufre él mismo como nosotros ahora. Al contrario, lo hace casi por naturaleza, de buena gana. Nosotros, en cambio, sobre todo si no tenemos experiencia ni educación en el tema de la rectitud, cuando vamos a hacer algo bueno nos retorcemos sin parar. Hacer lo correcto nos resulta muy difícil, como si estuviéramos sufriendo. ¿Acaso no es por esto que los seres humanos huyen de Dios a rincones y recovecos? Aunque Dios no pide de la humanidad cosas imposibles, sus deseos nos resultan difíciles a nosotros, imperfectos y pecadores. La verdad, en cambio, es justo lo contrario: hacer lo que Él desea es mucho más fácil que ir por el camino que sigue este mundo. En realidad, los mayores obstáculos surgen del orden del mundo, del hecho de que sea el mundo de Satanás. Y Dios, porque sabe esto, nos ha dado mandamientos, leyes y consejos que nos facilitan las cosas mientras vivimos dentro de ese orden.

Piensen así: ¿qué es más fácil, mentir o decir la verdad? En realidad, decir la verdad es más fácil. Porque no hace falta tener cuidado. Sea lo que sea, se dice tal cual. Pero una vez que el ser humano ha mentido, ya se le va la vida por no descubrirse en todo, en todos los asuntos relacionados con ella. Por mucho que se le vaya la vida, aun así se descubre. Que salga a la luz es solo cuestión de tiempo. Por supuesto, muchas veces los seres humanos no dicen la verdad por miedo al castigo que traerá, por miedo a pagar su precio, y recurren a la mentira. Las presiones son grandes. ¿Quién no ha mentido nunca? En realidad, todos hemos mentido, y consciente o inconscientemente seguimos mintiendo. Las proporciones, sin duda, pueden ser distintas. Si lo pusiéramos en proporción, si el 90 por ciento de lo que habla el que más miente son embustes, la proporción del más bueno y más veraz de este mundo tampoco puede ser jamás cero en cuanto a embustes. Sin duda él también mintió, y también miente. ¡Y encima a sabiendas! El ser humano perfecto, en cambio, no miente. Porque sobre la mentira, en el Evangelio, aparece: «Satanás es el padre de la mentira». (Juan 8:44) Es decir, esta «mentira» salió primero de él y se propagó. Dado que es algo que Dios tampoco acepta, el ser humano perfecto no puede mentir. A menos que se fuerce a sí mismo y peque, eso es otra cosa. Es decir, alguien que es perfecto tendría que hacer este asunto forzándose a sí mismo. Y entonces ya no se le llama perfecto, es decir, sin defecto. Pierde esta característica, se vuelve defectuoso, es decir, imperfecto.

De nuevo sobre el tema de Adán y Eva, una gran parte de los cristianos interpreta que aquel fruto prohibido era en realidad la relación sexual. La persona que no sabe, o alguien que no piensa a fondo, acepta esto también enseguida. Pero este pensamiento tiene un montón de puntos débiles. Si aquel fruto prohibido era la relación sexual, ¿por qué Dios creó y le dio a Adán a alguien del otro sexo? ¿Acaso no podía hacer, como ayudante, a otro varón más? Y lo más importante: Dios, al darle la mujer a Adán y casarlos, les da también mandamientos así:

Y creó Dios al hombre a su imagen. A imagen de Dios lo creó. Los creó varón y hembra. Y los bendijo, diciéndoles: «Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra...» Génesis 1:27-28.

Si la relación sexual fuera el fruto prohibido, ¿cómo iba Dios a darles a estos seres humanos el mandamiento «sed fecundos y multiplicaos»? Es decir, ¡tanto va a ordenar que lo hagan como va Dios a poner una prohibición! Y quien los casó, además, fue el mismísimo Dios.

Pues bien, siempre tuve el oído atento también a interpretaciones absurdas como estas que difunde el cristianismo. Además, el ser humano aprende y se desarrolla por medio de estas interpretaciones. Porque estas interpretaciones me empujaban a investigar más. De lo contrario, solo para mí, para creer, me había bastado ya el primer libro, es decir, el Génesis que escribió Moisés, o el libro que en su nuevo nombre en turco se llama Yaratılış. Personas distintas significan también puntos de vista distintos. Las preguntas de personas con pensamientos, culturas y conocimientos distintos también son mucho más variadas. Estas eran preguntas y respuestas que quizá yo nunca habría pensado. Pero, como dije, ya fuera discutiendo, ya fuera conversando, ya fuera escuchando, ya fuera aprendiendo, yo disfruté. Incluso a veces también al reñir. Sin embargo, ver que aquellas personas que hacían tantos sacrificios por su fe daban más consideración al ser humano que a Dios, a veces me enfurecía y a la vez me asombraba. Y la mayoría de las veces no lograba comprenderlo. Sigo sin poder comprender a los que eligen el miedo al hombre en lugar de a Dios. ¡Y encima ese miedo lo eligen ellos de buena gana! Se meten a sí mismos en la Edad Media en materia de religión. Mientras uno dice: cuánto dolor, cuánto padecimiento, cuánta tortura ha sufrido la humanidad durante miles de años para romper las cadenas de aquellos fanáticos religiosos de la Edad Media, y gracias a Dios las han roto; ¡tú vas y te metes a ti mismo, de buena gana, otra vez en ese mismo ambiente! Estas situaciones las he visto mucho en personas que se hacen pasar por muy devotas. Y sobre todo lo vería en mi relación con los Testigos mientras estaba dentro de ellos.

Había una película de Tarık Akan. La película debe de llamarse «Yol». En esa película se trataba de un preso que sale de la cárcel con un permiso de una semana a su casa, a su pueblo. Su mujer, mientras él estaba en la cárcel, había cometido un error y se había acostado con otro, es decir, había cometido adulterio. Nosotros miramos con desprecio el miedo a la sociedad que hace que el marido, aun sin quererlo, abandone a su mujer a la muerte en medio de la nieve, diciendo: «insensatez, ignorancia de la sociedad de Anatolia». Ver que las personas de países como Europa y América se habían metido bajo presiones aún más ignorantes que estas, iba a asombrarme mucho más. Es decir, la humanidad era igual en todas partes. Por supuesto que debe ser igual, porque ¿acaso no descendemos todos de una única pareja humana? Que nos parezcamos unos a otros también es normal. Escribo estas cosas para que se avergüencen esos que se creen algo. Han caído en situaciones mucho peores que las de las sociedades que desprecian. Además, ellos lo hacen de buena gana. La mayoría de la gente de Anatolia, lo que hace lo hace bajo la presión de la obligación. Se han vuelto, sin quererlo, esclavos de las costumbres equivocadas de aquella sociedad. Pero ¿qué habría que decir de aquellas personas de Europa, de América, que se esclavizan de buena gana, con deseo, a un ser humano igual que ellas? Sus gritos de democracia y libertad son en realidad forzar a la gente, solapadamente, a una completa esclavitud. En mi libro trataré de mostrar con ejemplos temas como estos.

Como conté en el tema de Adán y Eva, así, exactamente así, leía yo las Sagradas Escrituras; pensando a fondo. Lo que escribí no eran, por supuesto, comprensiones que adquirí de inmediato en la primera lectura. Yo solo di un ejemplo. Cuando las leí por primera vez, los pasajes que más se me quedaron en la mente eran, como a todo el mundo, los pasajes que a mí, a mi manera, me llamaban la atención. Había algunos pasajes cuyo significado, por muchas veces que los leyera, solo captaría mejor al vivir aquellos sucesos. Una cosa es aprender algo solo en teoría, y otra es aplicarlo en la práctica. Aunque sean distintas, ambas son cosas ligadas entre sí. ¿Cómo vas a aplicar lo que no sabes? Y si no lo aplicas, ¿cómo vas a comprenderlo y a tener experiencia?

Esto tampoco debe significar que, para que uno comprenda qué significa el pecado, todos tengan que pecar sin remedio. Yo nunca me he arrojado al fuego, pero si me arrojo, muero. Y para comprender esto no hace falta que me arroje al fuego. Aunque nunca lo haga, lo sé. Pero hay esta diferencia: tampoco puedo tener la experiencia de alguien que se ha quemado en el fuego y ha muerto. Solo comprendo que no es nada agradable. Con los ángeles la situación es también así. Hay un montón de ángeles que, habiendo visto y aprendido qué es el pecado, nunca han pecado. (Génesis 3:22) Ellos tampoco necesitan hacer las mismas cosas que los que pecan para adquirir experiencia sobre el pecado. Por lo que han visto, saben qué es el pecado. Y que ellos lo sepan no significa que hayan pecado. Lo diré así: alguien que nunca ha padecido dolor no sabe qué significa el dolor. Pero si ve a alguien que ha padecido dolor —aunque él mismo no lo sienta— ve en él los efectos de esto; igual que en el ejemplo del fuego. ¿Acaso una persona se quema el dedo porque siente mucha curiosidad? ¿Ve delante de sí a alguien que ha muerto en el fuego y dice: «espera, que al menos se me queme el dedo»? En mi opinión, alguien que tenga un pensamiento sano no hace esto. Pero estos son solo ejemplos. Como dicen que en la comparación no hay error, yo usé estos ejemplos para que fueran comparaciones. De lo contrario, si los aplican al pie de la letra a las cosas que hay en nuestro mundo actual, estos ejemplos resultarán muy absurdos. Por eso no generalicemos, como si fueran una medida, las locuras que la humanidad hace de vez en cuando.

En resumen, ser perfecto, es decir, ser sin defecto, significa una persona que no ha cometido ni un solo pecado a los ojos de Dios. Y el pecado significa hacer lo que es malo a los ojos de Dios. Como dije, no confundamos de ningún modo el conocimiento con la perfección. Tanto un ser humano perfecto de poco conocimiento como un ser humano perfecto de mucho conocimiento no han pecado. Tampoco confundamos entre sí el concepto de estar sin defecto y el de Todopoderoso. Estar sin defecto tampoco significa ser omnipotente, es decir, que para él todo es posible, que no puede haber nada que no sepa. Esta es una característica que pertenece solo a Dios. Cuando Adán y Eva fueron creados, ambos eran perfectos. Pero sus capacidades en todos los ámbitos eran limitadas. Y unas capacidades limitadas tampoco hacen pecadora a la persona. Si no comete ningún pecado, esto muestra que sigue siendo perfecta. Con esta característica, hasta ahora solo han vivido en la tierra tres personas: Adán, Eva y Jesús el Mesías. Ninguno de estos tres tuvo un padre corporal; fueron creados directamente por Dios. (Génesis 1:27; Hebreos 7:26-28; 9:14-28; Juan 1:13; aleya 59 de la sura de la Familia de Imran) En el Paraíso, Dios les proporcionará a los seres humanos la posibilidad de volver de nuevo a este estado de ser perfectos. De nuevo no habrá obligación, sino libre albedrío y de buena gana. (Apocalipsis 21:1-8)