Despojaos del Viejo Hombre

Sábado, 10 de enero de 2004

Cuando volví a casa, en Alemania, después del servicio militar y de estar con mi madre, me encontré en el baño con una escena muy curiosa. En medio del baño había un montón de ropa sucia amontonada como una montaña puntiaguda. Miré a ver de quién podía ser: toda era de mi esposa. Nadie podría producir tanta ropa sucia en una semana más o menos. Yo estuve fuera tres meses, ¡y mi mujer no había lavado ni una sola vez en tres meses! Y eso que hay lavadora automática y todo. Pues no la había usado. ¡Es como si fuera obligatorio que yo viera algo curioso dondequiera que voy! La mudanza de mi madre, y al volver a casa, otra situación así. Y estas son solo las que se ven al instante. Cuando estaba en casa, era yo quien lavaba la ropa en la lavadora. No todo el mundo daba tanta importancia a las cosas a las que yo se la daba. Por eso los que me rodean disfrutan mucho haciéndome pasar por un loco de manicomio, ¡y la que más, mi madre! Y la vida está siempre llena de sorpresas desagradables. Pero tomad todo esto que cuento solo como una broma.

Y pensándolo bien, aunque no se enseñen, algunas cosas o están o no están de forma natural dentro de las personas. No lo escribo para entenderlo desde una concepción fatalista, sino para subrayar que las debilidades contra las que cada uno debe luchar existen por naturaleza, de nacimiento. Aquellos libros que creemos que son la palabra de Dios nos animan siempre a cambiar hacia el bien, e incluso a cambiar por completo nuestra personalidad. Por ejemplo, en cuanto a esto me vino a la mente un versículo. El apóstol Pablo dice así a los creyentes de Éfeso:

...en cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que se va corrompiendo según los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. Efesios 4:22-24, traducción antigua.

El apóstol Pablo, inspirado por el espíritu de Dios, ordena un cambio que todos deben hacer. Es decir, dice que debemos desechar nuestra personalidad anterior como ropa vieja y vestirnos, como ropa nueva, la personalidad conforme a la voluntad de Dios. ¿A quién le escribe esto? ¿Solo a aquella pequeña comunidad que entonces vivía en Éfeso? No, en realidad a toda la humanidad. Nadie nace automáticamente solo con buenas cualidades. Tampoco nace con cualidades malas de arriba abajo. Por muy grande que sea la influencia del entorno en que vivimos, Dios subraya que, para librarse de los efectos negativos que dicho entorno producirá en nosotros, todos deben luchar sin falta. ¿Y acaso solo influye nuestro entorno? Dejando aparte la herencia de pecado que recibimos de nuestro antepasado Adán, también nuestros propios pecados desempeñan un papel muy grande. Por muy fuertes que seamos frente a las influencias externas, en realidad se produce con más facilidad nuestra derrota ante las debilidades que hay en nuestro interior, en nuestro yo, en nuestra alma. ¿Quién no posee estas debilidades? Es así aunque seamos el hijo del rey más grande sentado en el trono, y es así aunque seamos el niño de la calle de unos padres que no encuentran ni un pedazo de pan. En pocas palabras, al venir al mundo nacemos dentro de una guerra. Si amamos la vida, si amamos a Dios, es absolutamente necesario que libremos esta guerra. Pero esta guerra no se hace con cañones ni fusiles. Es una guerra espiritual; no es como una guerra de carne y sangre. Por esta razón, el único responsable de las cosas malas que reinan sobre la tierra —la injusticia, las guerras, los odios, los celos, la insatisfacción, la corrupción, etc.— no es únicamente el ser humano. Como mencioné al principio de mi libro, ¿qué habría que ser para no ver que un ser espiritual influye mucho en este asunto? Tal vez, para no verlo, para no entenderlo, haga falta ser ciego y falto de entendimiento. Porque el libro dice claramente:

Por lo demás, fortaleceos en el SEÑOR, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura que Dios proporciona, para que podáis estar firmes contra las artimañas del Diablo.

Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra los gobiernos, contra las autoridades, contra los poderes de este mundo tenebroso, contra los ejércitos espirituales de la maldad en las regiones celestiales. Por eso, vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiéndolo hecho todo, quedar firmes en vuestro lugar.

Estad, pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la verdad, colocada sobre vuestro pecho la coraza de la justicia, y calzados los pies con la disposición de propagar la buena nueva de la paz. Además de todo esto, tomad el escudo de la fe, con que podréis apagar todas las flechas encendidas del Maligno. Tomad el yelmo de la salvación, y la espada del espíritu, que es la palabra de Dios. Orad en todo tiempo con toda oración y súplica bajo la guía del espíritu. Con este propósito, manteneos alerta con toda perseverancia, haciendo súplicas por todos los santos. Efesios 6:10-18

Antiguamente, los caballeros que iban a la guerra con espada y escudo protegían su cintura, su pecho, desde la cabeza hasta los pies. Vestían pesadas armaduras para no ser heridos con facilidad. Partiendo de esta comparación, el apóstol habla, en lugar de armaduras literales, de una protección relacionada con valores espirituales. Por ejemplo, habla de ceñirnos con la verdad. ¿Amamos nosotros la verdad? Compara la justicia con una coraza. Sin embargo, la humanidad ha recurrido siempre a la mentira como coraza. Han intentado protegerse con mentiras. Y esta coraza de la justicia hay que colocarla sobre el pecho, porque tanto la mentira como la justicia salen del corazón. Las mentiras no nos sirven de protección en absoluto, ni nos servirán. Solo a corto plazo creemos que lo hacen. Al decir «debemos calzar nuestros pies con la buena nueva de la paz», nuestros pasos deben encaminarnos a propagar la buena noticia llamada la buena nueva de Dios. Y para poder hacer esto, primero debemos aprender nosotros mismos la buena noticia que vamos a anunciar. Y luego, con ese conocimiento, no debemos ser pastores perezosos, sentados en su sitio, que solo se apacientan a sí mismos, sino que debemos hacer algo. (Ezequiel, capítulo 34 entero) Y con esto no quiero decir que haya que parecerse a los Testigos que, con hipocresía, van de puerta en puerta con la Sagrada Escritura en la mano. Lo que ellos creen: «Todos, todas las religiones son malas, solo nosotros somos verdaderos y buenos. Puedes criticar a todo el mundo, pero a nosotros no nos digas ni una palabra», ¿qué es esto sino hipocresía? De este modo, ya no digamos salvar a la gente: aunque esas personas fueran dignas de salvación, con el tiempo, mediante las enseñanzas de esa organización, no llegan a ser sino hipócritas, embusteros, sin fe; y como se obliga a la persona a venderse por completo a su organización, no llega a parecerse sino a aquella ramera que aparece en el libro del Apocalipsis del apóstol Juan. (Apocalipsis, capítulos 17 y 18 enteros) En pocas palabras, si queremos permanecer en lugares así, tenemos que tirar también a la basura las palabras que dijo Pablo arriba. Esas organizaciones, de todos modos, obligan a la persona a ello. No confundamos la tarea de llevar la buena nueva que Dios quiere fijándonos en los Testigos y sus semejantes. (Mateo 23:15) La fe y el amor que se han de sentir hacia Dios el ser humano solo puede desarrollarlos con una voluntad libre, sin estar bajo miedo ni presión. Dios no quiere obligar a nadie. Si quisiera, Él mismo posee el mayor poder y potestad para ello. Por eso debemos anunciar a la gente la buena noticia que hemos aprendido como buena noticia, de una manera digna y apropiada a su nombre. Hacer que una persona acepte lo que no cree de forma sistemática e insidiosa, por la fuerza, con presión, con amenazas; encasillar todas sus creencias, y formar con esa gente todo un enorme ejército de hipócritas, no es propagar la buena noticia, la buena nueva. Y no es en absoluto un logro. Porque nuestro mundo tiene ejércitos disciplinados y obedientes más que de sobra, y hasta rebosa de ellos. Y el estado en que estamos con los logros que hemos conseguido está a la vista. Al hablar de fuerza y presión, no las entendamos necesariamente siempre como una fuerza bruta. Conocer la psicología humana y jugar con las conciencias de la gente, moldearlas solo en beneficio de nuestros propios fines, no requiere en nuestros tiempos tanta maestría. Jesucristo anunció esta buena nueva de una manera muy hermosa; tomémoslo a Él por ejemplo. (Mateo, capítulos 5, 6 y 7 enteros)

Además de todo esto, pase lo que pase que pueda quebrar todo nuestro ánimo, debemos usar la fe como un escudo. El escudo es para la persona un parapeto, una protección para impedir los golpes que llegan. ¿Podéis imaginar cuántos ataques sufrirá quien ama la verdad, lo verdadero, la paz? En una ocasión, que un antiguo presidente estadounidense preguntara «¿sabéis qué hay más terrible que la mentira?» y respondiera «la verdad» es una descripción acorde al rumbo de nuestro mundo. Como esas personas están metidas de lleno en estos asuntos, veían y sabían muy bien lo que decían al respecto. Por muy agradables que nos resulten las cualidades mencionadas arriba, al ponerlas en práctica enfurecerán de vez en cuando muchísimo a la gente que nos rodea. Por eso, no solo frente a las iras dirigidas contra nosotros, sino en toda clase de dificultades, nuestra fe debe protegernos como un escudo. También aquí me veo obligado a hacer una aclaración. La gente ve como «escudo de la fe» taparse los oídos ante las acusaciones verdaderas dirigidas contra sus propios errores y contra las religiones a las que pertenecen. En realidad, esto, al contrario, no muestra nuestra fe, sino nuestra falta de fe respecto a aquellas cosas que defendemos. Una fe buena y fuerte se desarrolla estando abiertos a toda idea. Esconderse, huir, taparse los oídos son señales de falta de fe. Y esta situación, en general, procede de la ignorancia y del desinterés. Yo no he leído que ningún profeta ni ningún hombre de Dios huyera de cosas semejantes. Una cosa es mantenerse alejado del mal, y otra cosa es que la persona hable de su fe y la defienda. Los Testigos o los fanáticos religiosos la mayoría de las veces perciben estas cosas de forma totalmente confusa. (1 Pedro 3:15) Estas cosas las hacen quienes temen a los hechos, a la verdad, y la odian.

El apóstol subraya que tomemos en nuestra mano como espada la palabra de Dios, y que esto debemos expresarlo con toda clase de oraciones a Dios. ¿Por qué dice aquí toda clase de oración? ¿Por qué no dice «repetid las mismas cosas como loros»? Porque las situaciones y las circunstancias se desarrollarán siempre de una manera distinta. Nosotros percibiremos aquellos sucesos de maneras distintas. Y aquí precisamente debemos cuidar de que las oraciones, tal como salen de nuestro interior, de nuestro corazón, sean sinceras. Además, en aquellas cosas que suplicamos a Dios por medio de las oraciones, nos estaremos edificando también a nosotros mismos.

Por ejemplo, cuando oramos a Dios para que el paraíso venga cuanto antes y para que se haga la voluntad de Dios también en la tierra, sabemos que esto, oremos o no oremos, Dios un día establecerá el paraíso de todos modos. Entonces, ¿por qué oramos por algo que sin duda va a ocurrir? En realidad, con ello subrayamos cuánto deseamos esa cosa, mostramos cuánto valor le damos desde el corazón, y con ello nos preparamos a nosotros mismos para ese deseo y anhelo.

A un niño su padre le ha encargado una bicicleta, e incluso la ha comprado. Pero hasta que llegue tiene que esperar unos días. ¿Acaso el niño no se detiene ya largo rato delante de las bicicletas parecidas a aquella, mirándolas? Y eso que ya está comprada, seguro que llegará, y él la montará. Que se siente a esperar, que no le importe en absoluto. ¿Existe un niño así? Dejando a los niños, yo conozco a hombres de 45 años que, siendo cultos y acomodados, han ido en plena noche, con una linterna en la mano, a mirar el coche nuevo o la motocicleta que se habían comprado. ¿No muestran estas cosas el valor que aquellas personas les dan de corazón? Pues el apóstol también nos anima a que nuestras oraciones sean para expresar las cosas a las que damos valor de corazón. Solo que tengamos cuidado: NUESTRO SEÑOR no es el genio de la lámpara de Aladino. Pensemos primero si nuestras oraciones, más que de nuestros deseos egoístas, son conformes o no a la voluntad de Dios.

Y por último, el apóstol nos anima a permanecer alerta en estas cosas con plena entrega. Con plena integridad, no de forma dividida; con toda sinceridad, no a medias.

Así es como debe ser la guerra que tenemos que librar. Todos estamos dentro de este campo de batalla. ¿Acaso solo los que creen en Dios libran una guerra? En mi opinión, la situación de quienes no creen y libran una guerra por sus ambiciones dirigidas a sus propios caprichos y anhelos es aún más difícil. Esta guerra la libran las naciones del mundo cada día. Estas guerras suyas son tema de películas, de cuentos, de novelas. La guerra por el pan, la guerra por la carrera, la guerra por el interés, la guerra de sexos, la guerra por el dinero, la guerra del nacionalismo y del racismo... ¡No se acaba de enumerarlas! Vivir no es fácil.

Entonces, ¿se puede permanecer pasivo sin querer hacer nada? Escondiéndose en una isla, en un lugar donde no hay nadie, en palacios de gruesos muros de piedra, en fortalezas, en templos, ¿puede la persona decir «me he quedado lejos de esta guerra»? No. Con eso, a lo sumo, solo se logra quedarse lejos de las sociedades, de la gente. Y no faltan quienes piensan: ¿acaso no basta con esto? Las Sagradas Escrituras hablan de tres influencias fundamentales que nos afectan de forma mala, negativa. Nuestro yo, es decir, nuestra alma. La segunda es la influencia del mundo, es decir, todas las cosas que hay en este mundo, el sistema mundano organizado en que vivimos. Como tercera causa, Satanás y sus demonios, es decir, los seres espirituales del cielo. (Evangelio-Santiago 3:15)

Según estas verdades, ¿cómo vamos a huir de nosotros mismos, de nuestro propio yo? Para Satanás y sus demonios, a quienes llamamos criaturas espirituales celestiales, ni una isla, ni una fortaleza, ni lugares como las profundidades de la tierra son un escondite para ellos. Y si a esto añadimos además nuestras propias debilidades, quiere decir que no tenemos ninguna posibilidad de huir. Algunos, en cambio, eligen la muerte para librarse de todo. Yo también había elegido ese camino. Pero yo estaba sin esperanza, sin conocimiento, sin recursos. No me quedaban fuerzas para vivir con lo que tenía. Sin embargo, después de adquirir conocimiento, comprendí que me había equivocado. Pensé: «Morir no debería ser tan barato». Puesto que ya había puesto la muerte en mi bolsillo, entonces vivir de ahí en adelante la vida para Dios sería mucho más significativo y dador de felicidad que morir. Y el impulso más valioso es el amor que siente el ser humano. Sí, si amas a alguien, revives de golpe. Yo había sentido ese amor, esa admiración indescriptible, hacia Dios. Y mientras me esforzaba por conocerle a Él, me conocía a mí mismo.

«¡Y qué querrá decir eso de conocerse a uno mismo!», les resulta cómico a muchos. En realidad, nosotros no nos conocemos a nosotros mismos. Solo creemos que nos conocemos. Todos, ante un suceso, aunque sea sencillo, decimos de antemano: «yo, en ese caso, haría esto o lo otro». Pero cuando ese suceso ocurre, vemos que hacemos cosas muy distintas. Es más, hacemos cosas en las que nunca habíamos pensado. En estos engaños caen las personas innumerables veces en su vida. Además, ¿acaso nos es posible a nosotros los humanos sopesar por completo todos los sucesos y también a nosotros mismos? Tenemos emociones, tenemos miedos, tenemos intereses, tenemos placeres, es decir, nuestra alma, tenemos una ira que no podemos contener, tenemos celos, pereza, glotonería, avaricia, y más y más. Estas cosas nos influyen tanto que aquello que decíamos que «lo haría de tal o cual manera» lo hacemos de una manera completamente distinta. Y esto ocurre precisamente cuando se está dentro del suceso. Para quien está fuera, la situación es muy sencilla y fácil. He conocido y oído hablar de personas con una fe muy fuerte, que habían pasado por grandes pruebas, y sin embargo, por cosas muy sencillas, lo tiraron todo de golpe, toda su fe, su amor. Para nosotros es algo muy sencillo, pero para que aquella persona se derrumbara, cayera, resulta que esto fue suficiente. Por eso no menospreciemos las cosas malas que intentamos ocultar. Aquellas cosas que llamamos insignificantes crecen dentro de nosotros con el tiempo, sin que nos demos cuenta, hasta tal punto que llega un día en que se presentan ante nosotros convertidas en un gigante. Somos vencidos por aquella cosa que un tiempo era tan pequeña dentro de nosotros, cuando menos lo esperamos. Los microbios que entran en nuestro cuerpo también son pequeños, y sus efectos también empiezan poco a poco. Los médicos, con su experiencia y su conocimiento, dan medicinas, antibióticos que vencerán ese microbio. Porque ellos saben que cuanto más pequeño esté el microbio al vencerlo, tanto más fácil será la curación del enfermo. Pero si se dejan, aquellas enfermedades que empiezan como algo insignificante pueden llevar a la persona incluso a la muerte. Los diversos pecados que aparecen en nosotros también pueden compararse a esto. Si no tomamos precauciones desde el principio y no lo vencemos, él nos vencerá a nosotros. Si volvemos a pensar en la situación de Eva, nuestra primera madre, ella también dio ocasión a que este microbio creciera dentro de sí. Aquí, lo que era como un microbio consistía en poseer una cualidad que posee Dios, quebrantando su mandato. Con el tiempo, en sus pensamientos aquello creció tanto que, en lugar de resistir, al contrario, lo deseó terriblemente. Cedió a aquel deseo que dominaba su alma, y tomó el fruto que le estaba prohibido comer, y lo comió. Y no se quedó solo en comer, sino que arrastró a su marido a la misma desobediencia. Se lo dio también a él, y él también comió.

Cuando estaba en el internado, los alumnos fumaban en los baños. Yo no fumaba. ¡Si hubierais visto los cigarrillos que siempre me ofrecían! Aquellos cigarrillos americanos de todas clases, cigarrillos con filtro de carbón, cigarrillos mentolados, cigarrillos de no sé qué. En aquella época decía: «Ni el mismísimo director del colegio ha visto tantas clases de cigarrillos». Pero en cuanto empecé a fumar y me acostumbré, entonces ya nadie me daba ni el cigarrillo más barato, el de primera sin filtro. ¿Por qué se volvieron de repente tan tacaños? Mejor dicho, ¿por qué antes eran tan generosos? Porque cada vez que fumaban, mirar frente a ellos a alguien que no era como ellos incomodaba su conciencia. Porque ellos mismos habían sido vencidos por algo malo. Pero aquel que no fumaba, que no hacía lo que ellos hacían, mientras se mantuviera firme, ellos sentirían incomodidad en su conciencia. Por eso, con una insistencia constante, era como si dijeran: «haz tú también lo que hacemos nosotros, sé como uno de nosotros». En cuanto te volvías como uno de ellos, decían «¡ah!» y su interior se calmaba. Se sentían satisfechos diciendo: «resulta que no éramos solo nosotros los que caíamos así vencidos». Su ánimo subía. Ya que te habías vuelto como uno de ellos, en lugar de un cigarrillo te quedabas lamiéndote la palma de la mano. Más adelante yo también hice las mismas cosas. A un amigo que me decía frente a mí «yo no fumo» le insistía sin parar para que fumara. En cuanto él también fue vencido, se volvió como yo, dije: «¡ah! Resulta que no soy solo yo quien hace esta cochinada», y mi conciencia se calmó. No en vano dijo Dios, por medio de sus siervos los profetas: «No os dejéis engañar: las malas compañías corrompen las buenas costumbres». (1 Corintios 15:33) También Eva, sin duda, le dio de aquel fruto a su marido con un sentimiento parecido a este. No quiso quedarse sola en lo que había hecho y en aquello por lo que había sido vencida. Yo solo he usado el ejemplo de un cigarrillo. Vosotros, si queréis, podéis usar también ejemplos como el hachís, la heroína, la prostitución, el robo, la pelea, el asesinato, el alcohol, la creencia, etc. La gente, en todo asunto que incomodaba su conciencia, ha animado a los demás a hacer también esas mismas cosas. Si uno mismo ha sido vencido por aquello que al principio no quería, generalmente quiere que los demás también sean vencidos. Estos ánimos se los han dado las personas unas a otras durante miles de años. Es una maldad, una debilidad que hay en nuestro yo. Y a los que se han mantenido firmes y no han sido vencidos, la gente los ha odiado. La razón por la que mataron a los profetas es también por esto. De por sí, mientras uno estaba muriéndose de esfuerzo hasta cauterizar aquella conciencia que le incomodaba y dejarla insensible, aparece otro que se empeña en hacer funcionar esa conciencia suya. Ya no hay más que dos opciones: o destruir aquellos sucios asuntos, o destruir a quien critica esos asuntos. Y la humanidad, la mayoría de las veces, más que aquellos sucios asuntos, ha destruido a las personas que critican esos asuntos.